Persepolis

philosophique, "Le Monde comme il va", ses idées nouvelles sur la politique et l'importance de la vertu. C'est à travers le regard étranger de Babouc que Voltaire se livre à cette critique. Babouc est envoyé par l'ange Ituriel afin de savoir si Persépolis sera détruite. Dans le passage étudié, Babouc reçoit de mauvais lettrés puis rencontre un bon lettré. Nous étudierons dans un premier temps les mauvais lettrés et leurs livres puis dans un second temps nous examinerons la défense des bons lettrés

symbiose entre le personnage et le décor. On a l'image de l'aigle qu'on retrouve dans le rêve. Organisation paradoxale de l'espace Elle va contre les principes du théâtre grec antique. On a pas d'orchestra. Le décor est inspiré des ruines de Persépolis. À l'inverse l'orchestra était un espace de jeu. Ici c'est quelque chose de stylisé, réaliste. On est entre l'extérieur et l'entrée pour les personnages tel que la reine. Plateau divisé en trois espaces distinct marqués par des paliers. Haut: reine

enserre le personnage et accentue l'angoisse. Ce tableau très connu, et plus précisément son personnage, fut repris et réapparu dans la culture populaire : dans un épisode des Simpson, le personnage apparaît pour jouer au baby-foot avec Homer, dans Persépolis (film d'animation en noir et blanc inspiré du roman graphique du même nom), on y voit le personnage principal pousser un cri tandis que son visage se métamorphose en celui du personnage du tableau, l'écrivain québécois Vincent Thibault s'est aussi

de juif polonais déporté et Art, qui recueille son témoignage, le transmet à son tour. Le récit du père est transposé dans un monde d’animaux : les nazis y sont des chats, les juifs, des souris. Marjane Satrapi, Persépolis , 2002 Toute petite, Marjane Satrapi voulait être prophète. Puis à dix ans, l’année de la Révolution iranienne, elle s’imaginait plutôt en Che Guevara... L’enfance de l’auteur en bande dessinée, étroitement mêlée à l’histoire

fr » * 46% de jeunes vivaient chez leurs parents en 2009 en Europe * La France est en dessous de la moyenne car crise + étude. * Les générations sont solidaires Séquence 4 : la transmission entre génération * Document 1 : Persépolis « M. Satrapi » * 3 représentants : son père, son oncle et sa grand-mère. * Ils expliquent d’où elle vient et ils gardent la mémoire de la famille. * Il est important pour les parents de garder la mémoire, c’est pour garder en tête

chargeant de la production et la réalisation de ceux-ci telles que Federico Valle qui produit en 1917 « el apostol » une satire politique visant le chef du gouvernement argentin élu récemment ou Xavier Rigault et Marc-Antoine Robert qui ont coproduits « Persepolis » en 2007 dénonçant la révolution islamique. II] Les Moyens Utilisés : Définition. Le dessin animé est une technique de film d’animation consistant à donner l’illusion du mouvement en projetant différents dessins successifs représentants

son constructeur, l'empereur assyrien Sargon II. Khorsabad est situé au nord De l'Irak, à environ15kmde Mossoul. Persépolis Après la chute de Babylone, en 539 av. J.-C., les Perses (Empire achéménide, 550-333 av. J.-C.) capitalisent et fusionnent trois mille ans de tradition iconographique et architecturale du Proche-Orient avec la construction de leur résidence royale, Persépolis. Vers -500 la Perse entre en guerre contre les Grecs puis peu après l’Égypte se révolte, c’est le début de plusieurs

autres des partenaires médias: l’enjeu de leur partenariat est la mise en place d’un réseau artistique et professionnel. -Les partenaires éducatifs audoniens, comme les collèges Michelet et Joséphine Baker, le lycée Auguste Blanqui et la Médiathèque Persepolis. -Les partenaires sociaux, des organismes municipaux audoniens, principalement consacrés à l’accompagnement des jeunes, comme Citoyenneté Jeunesse, le Cap J, et le Foyer des Jeunes Travailleurs Cara. L’enjeu du partenariat avec les organismes éducatifs

Charles Baudelaire Infidele Ayaan Hirsí Alí Million Marco Polo Vipere au poing Hervé Bazin Le jeu des possibles, essai sur la diversité du vivante Francois Jacob Essais III Montaigne « J’accuse », L’Aurore Emile Zola Persepolis Marjane Satrapi Les confessions IV Jean-Jacques Rousseau Traité sur la tolérence Voltaire Nous Jevgenij Zamyatin Question Les theses Les arguments Peut-on imposer ses idées par la violence ? I. Il existe plusieurs

Finissez vos phrases * Roland Dubillard, Les Diablogues * William Shakespeare, Roméo et Juliette A. Camus, Les Justes Poésie L. Aragon, Le Fou d’Elsa *, P. Eluard, Liberté *, R. Desnos *, J. Prévert, Paroles * B.D., manga Marjane Satrapi, Persépolis Jiro Taniguchi, Terre de rêves J. Tardi, C’était la guerre des tranchées