Personnalité De Tartuffe Dorine

des citations épigraphes dans les lettres théâtre. 3. Le théâtre au PAF 4. Camus lit L’Etranger : une ressource INA 5. Plaidoyer pour des scénarios pédagogiques - Claude Gueux et le théâtre en classe - Ecriture d’invention : le portrait de Tartuffe - Théâtre d’objets : la tortue et les deux canards 6. Chronique lettres / langue / théâtre - Concevoir un audioguide : une ressource du CARDIE - Débats citoyens en langue dans la Manche : debats_langues_Manche.pdf - Un DVD Débats en classes

C’est une grimace unique et définitive. On dirait que toute la vie morale de la personne a cristallisé dans ce système. Et c’est pourquoi un visage est d’autant plus comique qu’il nous suggère mieux l’idée de quelque action simple, mécanique, où la personnalité serait absorbée à tout jamais. Il y a des visages qui paraissent occupés à pleurer sans cesse, d’autres à rire ou à siffler, d’autres à souffler éternellement dans une trompette imaginaire. Ce sont les plus comiques de tous les visages. Ici encore

a. Les personnages Ils sont de rang élevé , vivent à une époque passée ou dans des pays lointains. Ils s’expriment dans un langage très soutenu et ont des personnalités souvent complexes. Le jeu est très statique et figé. b. SujetsIls sont au départ tirés de l’histoire antique et de la mythologie ; on retrouve également quelques sujets bibliques. Par la suite, les pièces vont

avec une belle voix bien posée et un beau débit d’alexandrin ronflant : “Je l’ai vu, dis-je, vu, de mes propres yeux vu, ce qu’on appelle vu : Faut-il vous le rabattre aux oreilles cent fois, et crier comme quatre?” Molière, Tartuffe, A.V sc.3. Cf Annexe 7 : Palillogie.32 que narration et argumentation sont conçues sur le bâtis d’un saut de quinte ascendante suivi par quelques notes descendantes, ornementées, décorées par des triolets dans un cas, par des doubles croches dans

véritable affection, ainsi qu'une profonde admiration ; mais il lui est lié par la peur et en arrive aussi à le haïr. Il est autant révélé par Don Juan que ce dernier l'est par son valet. Le maître éclaire constamment les traits caractéristiques de la personnalité de son serviteur : verbiage, crédulité, lâcheté, gourmandise, etc. Don Juan est un personnage doté d’une étonnante ambiguïté, évoluant de son humanité, de sa trop grande humanité, des premières scènes à l’inhumanité de la fin où il dépasse les

véritable affection, ainsi qu'une profonde admiration ; mais il lui est lié par la peur et en arrive aussi à le haïr. Il est autant révélé par Don Juan que ce dernier l'est par son valet. Le maître éclaire constamment les traits caractéristiques de la personnalité de son serviteur : verbiage, crédulité, lâcheté, gourmandise, etc. Don Juan est un personnage doté d’une étonnante ambiguïté, évoluant de son humanité, de sa trop grande humanité, des premières scènes à l’inhumanité de la fin où il dépasse les

Dieu» : La fausse dévotion du personnage nous est révélée par ces propos ironiques. ll n'est pas étonnant d'ailleurs que Marivaux, rival de La Bruyère dans la peinture des moeurs, ait lui aussi créé, avec M. de Climal, un personnage du genre Onuphre ou Tartuffe, les faux dévots par excellence. Page 39 : - «on avait épluché ma misère» : On l’avait décrite en détail. Page 40 : - «un faste de réflexions» : De nombreuses réflexions. - «appareil» : Déploiement d’un cérémonial. - «Il s’en faut bien» :

: • • romans de mœurs ou du consentement jusqu’en 1945. 1945 à 1960 de romans de formation, d’angoisse et de contestation. En effet le mûrissement de la prise de conscience ou le réveil voit proliférer des œuvres romanesques dans lesquelles la personnalité de l’homme noir est réhabilitée et le colonialisme voué aux gémonies procès du colonialisme. On y aborde également le problème du conflit des cultures et des générations né de l’aliénation. • 1960 à nos jours, c’est le roman de la désillusion ou

romans de mœurs ou du consentement jusqu’en 1945. • 1945 à 1960 de romans de formation, d’angoisse et de contestation. En effet le mûrissement de la prise de conscience ou le réveil voit proliférer des œuvres romanesques dans lesquelles la personnalité de l’homme noir est réhabilitée et le colonialisme voué aux gémonies procès du colonialisme. On y aborde également le problème du conflit des cultures et des générations né de l’aliénation. • 1960 à nos jours, c’est le roman de la désillusion

des intellectuels. Doc.2 Le Congrès international des écrivains pour la défense de la culture se tint entre le 21 et le 25 juin 1935 à Paris. Il rassembla près de quatre vingt-dix hommes de lettres, venus de vingt pays, à la Mutualité autour des personnalités de Gide et de Malraux que les candidats devaient facilement identifier sur la photographie. Il s’agit de deux figures emblématiques de l’engagement dans l’entre-deux-guerres. Le premier, que l’on avait, dès 1919, désigné comme « le contemporain