Personnification De La Nature Dans Le Lac

adultérines sont traitées dans la littérature grecque ne retire rien à son autorité ni à sa dignité fondamentale. Poséidon, Hadès et Hestia Poséidon est un dieu grec chthonien, sans doute originellement lié à la fertilité de la terre, dont la nature change avec l'établissement des Grecs à proximité de la mer. Dès lors, il devient le dieu de l'océan et règne sur les eaux. Dieu de la mer, il reste cependant celui des tremblements de terre, il commande les tempêtes, mais il ébranle les rochers et

boudoir Prolongements 7 S O M M A I R E Chapitre 3 La poésie, du romantisme au symbolisme Séquence 9 Romantisme et lyrisme amoureux A. de Lamartine, Méditations poétiques, « Le lac » T. de Viau, Œuvres poétiques, « La solitude » ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE A. de Lamartine, Méditations poétiques, « Le lac » ANALYSE D’IMAGE C. D. Friedrich, Homme et femme contemplant la lune TEXTE 2 A. de Musset, Poésies nouvelles, « Nuit de décembre » D’UN TEXTE À L’AUTRE 2 L. Labé, Sonnets, « Prédit me fut…

Les conjonctions de subordination introduisant une subordonnée conjonctive complétive sont : que, à ce que, de ce que. Ex : je veux que tu comprennes ce cours. * P.S.RELATIVE : Fonction : toujours COMPLEMENT DE L’ANTECEDENT « HDSBVKS » Nature : Proposition Subordonnées relative a) Relative Déterminative : ne peut pas se supprimer-> elle détermine le sens de l’antécédent b) Relative Explicative ou Descriptive : peuvent être supprimées -> elles donnent un renseignement supplémentaire

les pionniers sont Maximilien Possy-Berry-Quénum et Paul Hazoumé ; - la littérature orale qui a servi, et sert toujours, de source d’inspiration à des romanciers comme Paul Hazoumé (dans Doguicimi[2]) et Olympe Bhêly-Quenum (dans Le chant du lac[3]), à des conteurs (Maximilien Possy-Berry-Quénum dans Trois légendes africaines[4], Anatole Coyssi et, surtout, Jean Pliya, auteur du recueil de contes La fille têtue[5]), à des auteurs dramatiques (Jean Pliya et Maurice Mêlé) et même à des poètes

l'âme va à son semblable, le divin, l'immortel, le sensé), 4) par l'harmonie (84-86 : un corps n'est vivant que par le mélange bien composé de propriétés opposées, c'est-à-dire la vie, c'est-à-dire l'âme), 5) par l'essence (102-107 : il est de la nature de l'âme d'être immortelle, indestructible, incorruptible). Le raisonnement intellectuel envisage aussi des analogies avec certains phénomènes naturels. Ainsi, la mort serait comme le sommeil (suivi du réveil)10, comme l'hiver (suivi du printemps)

cet orgueil périt + allitération en « g ».), la coquetterie (poule), la cruauté (vautour qui incarne d’envie, de soins, et d’inquiétudes, qu’une ville assiégée (à noter la gradation : soins est à prendre au sens fort de l’époaussi la Fortune : personnification étrange v. 23 avec l’ongle ). L’humour du fabuliste se traduit par l’hémistiche : que : soucis). La gent qui porte crête qui permet le rapprochement avec les courtisans. Ce choix s’oppose aux champs lexicaux *il ne s’étend pas sur les malheurs

XIXe, dans les textes de CHATEAUBRIAND (René, 1802) ; il s’impose en 1820 (LAMARTINE). Rejetant les règles classiques d’imitation autant que le rationalisme des Lumières, les romantiques s’intéressent au moi (l’émotion), au sentiment religieux, à la nature, à l’Histoire, au Peuple. Poètes, romanciers et dramaturges (HUGO), les romantiques souffrent du mal du siècle (tension entre la pauvreté du réel et l’aspiration à l’idéal). L’école réaliste, vers 1850, oppose l’exigence de vérité aux illusions romantiques

La dernière valse C’est déjà parfait La négation de la beauté Devant la mort Les yeux du faucon Les yeux de l’amour Se donner le Tout L’offrande de nos attachements L’œil unique Lorsque la vague sait qu’elle est le lac C’est notre regard qui nous fait souffrir Mon seul souci est la beauté de mon vol Maître de soi-même Cœur vaillant, cœur léger, cœur lourd Un rêve lumineux Conclusion L’art du changement Tu vas arriver Annexes La légende

rapport à l’échelle et jouer avec les proportions. Etudier des œuvres et maîtriser les repères historiques. Associer divers modes de traduction de l’espace dans une production. Vocabulaire spécifique : suggérer (plutôt que montrer), personnification, symbole, métaphore, dénonciation, commémoration, engagement de l’artiste, commanditaire, échelle des plans, espace comme élément constitutif de l’œuvre, atmosphère ; œuvre in situ, installation, trompe-l’œil. Arts et engagement (dimension

S’emparer du rapport à l’échelle et jouer avec les proportions. Etudier des œuvres et maîtriser les repères historiques. Associer divers modes de traduction de l’espace dans une production. Vocabulaire spécifique : suggérer (plutôt que montrer), personnification, symbole, métaphore, dénonciation, commémoration, engagement de l’artiste, commanditaire, échelle des plans, espace comme élément constitutif de l’œuvre, atmosphère ; œuvre in situ, installation, trompe-l’œil. B) Arts et engagement (dimension