Personnification Du Pouvoir Politique

l'Homme du pouvoir. II/ Les enjeux de la délibération : Choisir & dire 1)L'amour et la cité Bérénice → l'amour lexique de l'univers sensuel de la préciosité univers tragique → amour menacé par des pulsions ( paroles imprononçables, ironie douloureuse ) Ces signes articulent 2 univers, 2 raisons intérieures exprimant leur énergie et leur vérité : le cœur et le devoir politique. La parole devra exprimer un choix alors qu'il est impossible. L'amour et le devoir politique = inconciliable

représentation de la collectivité à l’intérieur ou extérieur d’un territoire et qui exerce un pouvoir légitime, la souveraineté. Mais on peut remarquer que cette définition regroupe de nombreuses variations. En effet, chaque Etat décide de la forme de séparation verticale de leur pouvoir, qui résulte de leur histoire ce qui permet de les différencier et qui peut, par la même occasion créer des différents politiques. Par ailleurs, l’autorité de l’Etat peut varier en créer deux formes d’Etat : l’Etat unitaire

entiers, qu’a-t-il dit, qu’a-t-il fait qui ne promette à Rome un empereur parfait » v.25-26 « il la gouverne en père » v.29 2) Agrippine reproche à Néron le manque de confiance envers elle depuis le jour où il l’a écartée du trône, elle perd son pouvoir petit à petit. Néron ne prête pas attention à sa mère, il ne la voit pas sans témoin. « un peu moins de respect, et plus de confiance » v.88 « il m’écarta du trône où j’allais me placer » v.110 3) - Néron : empereur, et fils d’Agrippine

des pouvoirs publics et la continuité de l’Etat. Il est le garant de l’indépendance nationale, de l’intégrité du territoire et du respect des traités ». Le président de la république sera d’ailleurs défini par M. Debré comme la « clef de voûte » du régime. G. Burdeau avancera que le chef d’Etat a pour fonction « de maintenir la cohésion et la grandeur française », d’exprimer « l’énergie de la nation », « le vouloir vivre de la France toute entière ». Le président est donc la personnification de l’Etat

classique (catégorie apologique) * Personnage archétype * Ses aventures : au service d’une critique : critique sociale (traite des Noirs, esclavage, conditions de la femme), critique religieuse, critique du tribunal de l’autodafé, critique du pouvoir politique. * Voltaire veut ridiculiser la philosophie optimiste. Candide va apprendre à s’en détacher. Intro : * Chapitre 3 * Exclu du château du baron (lieu clos et protégé) * Candide : victime de l’éducation de Pangloss, connaît ses 1ères aventures

d’opposition (antithèse, oxymore, paradoxe …) Les figures d’analogie (métaphore, allégorie, personnification …) Les caractéristiques du classicisme Le classicisme correspond à une nouvelle conception du monde et à un nouvel ordre politique. On peut observer deux visions classiques du monde : Pour les classiques, l’homme n’a pas de prise sur un monde achevé, figé. Louis XIV exerce un pouvoir absolu, il met la création culturelle autour de l’image du roi soleil. On peut également constater

Intro : Victor Hugo (1802-1885) occupe une place exceptionnelle dans l’histoire de nos lettres ; il domine le XIXème siècle en effet, est considéré comme le chef de file du Romantisme. Au cours de sa vie, il participe activement aux grands débats politiques, où il se battra pour de grandes causes comme la peine de mort et il deviendra à la fin de sa vie le poète officiel de la République. Le recueil intitulé Les Contemplations sortira en 1856. Il a été écrit pendant l’exil de Victor Hugo dans les îles

chambellan se vante, est imbus de sa personne et par la même occasion se rend ridicule et caricatural par une métaphore et une personnification de son bras : « Mon bras est long » L.32. Ce qui explique que le chambellan a un très grande influence dans le monde politique. Il réutilise une antithèse : « Les récompenses et les disgrâces » L. 33. ce qui accentue son pouvoir politique mais ce qui aussi très dévalorisant pour Ondine. Le chambellan dit qu'il quasi parfait ce qui le rend ridicule, il est beaucoup

Guirassy avait expliqué la rupture des relations diplomatiques avec l'Iran par la volonté du pouvoir d'être à l'écoute de l'opinion nationale qui ne voulait plus de cette relation où les intérêts de notre pays n'était plus pris en compte. Soit! C'est cette même attitude que le peuple attend définitivement de ce gouvernement qui persiste à traîner son défaut principal depuis onze ans: la personnification de la république, de l'Etat et de l'exécutif. Un mal qui ronge tous les autres leviers institutionnels

textes antiques qu’ils étudient attentivement. Les humanistes placent l’ hommeau centre de leur réflexion.  Ils ont foi en sa raison. Leur but est de contribuer à l’épanouissement de l’homme (personnel, culturel et politique). Ils rejettent le  Moyen-Âge  perçu comme une période obscure. Les principaux auteurs humanistes : Thomas More, Erasme, Rabelais,  Montaigne . 2 –