Peshawar

- Ponta Delgada (Sao Miguel), Açores PDV - Plovdiv, Bulgarie PDX - Portland International Airport, USA PEK - Beijing (Capital), Chine PEM - Puerto Maldonado (Padre Aldamiz), Pérou PEN - Penang International, Malaisie PER - Perth, Australie PEW - Peshawar, Pakistan PFO - Paphos (International), Chypre PGF - Perpignan (Rivesaltes), France PGX - Perigueux (Bassillac), France PHC - Port Harcourt (Omagwa), Nigeria PHL - Philadelphia International Airport, USA PHW - Phalaborwa, Afrique du Sud PHX - Phoenix

pèlerinage (‘omra). L’objectif inavoué consistait en réalité à faire acquérir une expérience militaire utilisable en Algérie même. On parle de filière afghane. Transitées par Nice ou Lille puis l’Arabie Saoudite, les nouvelles recrues se retrouvaient à Peshawar où elles étaient prises en charge par des organisations militaires islamistes internationales. Le retour des « Afghans » (comme on appelle ces Algériens ; cf. plus loin) a pesé de tout son poids pour faire basculer le destin du pays vers la tragédie

Géopolitique :Les questions à se poser · Comment déceler et appréhender les faits politiques au travers des rivalités de pouvoir et de territoires qu’ils impliquent ?· Quels sont les acteurs en jeu dans ces rivalités, quelles que soient leur nature, leur fonction et leur échelle d’action ?· En quoi ces jeux d’acteur sont-ils produits et producteurs de relations spatiales et de territoires ? · Quelles sont les diverses représentations territoriales en jeu, et en quoi peuvent-elle être facteurs

Intelligence), qui n’ont d’yeux que pour Washington, dans la résistance afghane n’est plus à démontrer. Au lendemain de l’invasion soviétique, le SDECE doit nécessairement passer par l’ISI pour prendre contact avec les différents partis Mujahidin réunis à Peshawar. Alexandre de Malenches, directeur du SDECE, décide néanmoins l’ouverture d’un « poste Totem9 » à Islamabad en novembre 198010. Très vite la coopération avec l’ISI s’avère inopérante dans la mesure où « les Pakistanais n’apportent aucune information

comme toujours en pareil cas, forment un ensemble complexe où domine, chez les insurgés, le sentiment d’une menace contre leur religion et leur mode de vie. Ce qu’il faut retenir de cette révolte, c’est d’abord son ampleur, son étendue. Cà commence à Peshawar et va jusqu’à Bénarès et même plus bas dans la vallée du Gange. Une étendue immense qui oblige les anglais à livrer une véritable guerre, c'est-à-dire à la fois et comme toujours en situation coloniale, une guerre de reconquête territoriale et une

l’Alliance du Nord (ou Front uni) représentée par Younès Kanouni, proche du commandant Massoud décédé, la délégation de Rome représentée par Abdul Sattar Sirat, ancien ministre de la justice sous le règne de l’ancien roi Zaher Chah, la délégation de Peshawar, représentée par Sayed Ahmed Gailani (Pashtoune) proche du Pakistan et la délégation de Chypre, représentée par Houmayoun Jareer, Tadjik, un des architectes du processus de Chypre . Cette conférence va déterminer le cours de l’ère post-taliban, soit

spirituel, moral et religieux pour atteindre l'islam  persévérer dans le djihad 3) Histoire Après l’invasion de l’Afghanistan par les Soviétiques, en décembre 1979, Oussama Ben Laden devient un partisan actif des Moudjahidin. En 1982, il fonde à Peshawar (Pakistan) un premier centre d’accueil et d’entraînement, le Maktab al-Khadamāt (MAK), pour les milliers de volontaires ayant répondu à l’appel du jihad (« la guerre sainte »). Appel ayant été lancé suite à l’invasion soviétique en afghanistan. 3

terre de magnitude 8,6 fait 20 000 victimes à Kangra. 1906 : Fondation de la Ligue musulmane à Dhâkâ ; Déclaration du congrès concernant Swaraj. 1907 : Council of India Act. 1908 : Newspaper Act ; Réforme Minto-Morley (en) 1910 : Peshawar connaît des émeutes religieuses. Aurobindo s'installe à Pondichéry. 1911 : Inauguration de New Delhi, nouvelle capitale de l'Empire britannique des Indes ; la partition du Bengale est abandonnée pour créer la présidence du Bengale. Fondation

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de son frère, enrôlés de force par les talibans. Nusrat est américaine. Mariée à un médecin pakistanais, elle a choisi de devenir musulmane. Son mari, parti en mission en Afghanistan, reviendra-t-il sain et sauf ? Dans le camp de réfugiés de Peshawar, leur rencontre est celle de deux âmes meurtries, deux cultures que tout semble opposer. Pourtant, un même espoir les réunit. ✒Les deux histoires alternent, l’une à la première personne, r é c i t s l’autre à la troisième, et ces