Pessimisme De La Rochefoucauld

sont ceux qui n'ont pas encore été arrachés à la connexion, qui, d'une manière ou d'une autre, gardent encore le contact avec leurs semblables et avec la vie, qui, dès lors, restent optimistes ou tout au moins pessimistes militants, ceux que le pessimisme n'a pas encore amenés à la résignation. Mais, hors du contact, il faut qu'il y ait aussi l'expérience. Dès lors, nous aboutissons à cette conclusion : la véritable connaissance de l'homme, étant données les lacunes de notre éducation, n'est impartie

tristesse n'est jamais ni noble, ni belle, ni utile. 5 octobre 1909 Alain, Propos sur le bonheur (1928) 127 Propos sur le bonheur (1928) LIX Les maux d'autrui 23 mars 1910 Retour à la table des matières Le moraliste, c'est La Rochefoucauld, je crois, qui a écrit : « Nous avons toujours assez de force pour supporter les maux d'autrui », a dit assurément quelque chose de vrai. Mais ce n'est qu'à moitié vrai. Ce qui est bien plus beau à remarquer, c'est que nous avons toujours assez

raison est anéantie par la violence du sentiment. Elle est ressentie comme malheureuse car elle unit deux sentiments contra- dictoires, la haine et l’amour qui déchirent le personnage. La passion est liée étroitement à l’amour-propre (voir aussi La Rochefoucauld : « Il y a dans la jalousie plus d’amour-propre que d’amour », in Maxime 324). Hermione ne connaît pas le sacrifice. Au contraire, sa haine se nourrit de ses blessures d’amour-propre (voir vers 1409, par exemple). 49 A c t e V , s c è n e 1�

démarche de La Fontaine (mort un an après la naissance de Voltaire) dans ses Fables choisies mises en vers, ou celle de La Bruyère dans ses Caractères, d’une ironie dévastatrice – et qui contraste tant avec la gravité désabusée des Maximes de La Rochefoucauld ! –, ou encore celle de Montesquieu dans ses Lettres persanes. Telle est enfin le parti pris du théâtre de Marivaux, si singulier en ce qu’on y rit moins souvent qu’on n’y sourit, face aux subtilités du marivaudage (lointain ancêtre du cinéma d’Éric

Mais commençons par nous dire que la tristesse n'est jamais ni noble, ni belle, ni utile. 5 octobre 1909 Propos sur le bonheur (1928) LIX Les maux d'autrui 23 mars 1910 Retour à la table des matières Le moraliste, c'est La Rochefoucauld, je crois, qui a écrit : « Nous avons toujours assez de force pour supporter les maux d'autrui », a dit assurément quelque chose de vrai. Mais ce n'est qu'à moitié vrai. Ce qui est bien plus beau à remarquer, c'est que nous avons toujours assez

tristesse n'est jamais ni noble, ni belle, ni utile. 5 octobre 1909 Propos sur le bonheur (1928) LIX Les maux d'autrui 23 mars 1910 Retour à la table des matières Le moraliste, c'est La Rochefoucauld, je crois, qui a écrit : « Nous avons toujours assez de force pour supporter les maux d'autrui », a dit assurément quelque chose de vrai. Mais ce n'est qu'à moitié vrai. Ce qui est bien plus beau à remarquer, c'est que nous avons toujours assez

désigne à l’âge classique l’amour exclusif de soi-même. Le pessimisme d’origine augustinienne qui irrigue la pensée de la seconde partie du siècle conçoit l’homme comme un être guidé dans ses actes par le seul souci de lui-même : « L’amour-propre est l’amour de soi-même, et de toutes choses pour soi ; il rend les hommes idolâtres d’eux-mêmes, et les rendrait les tyrans des autres, si la fortune leur en donnait les moyens » écrit La Rochefoucauld. Toute sagesse humaine n’est qu’un leurre destiné à camoufler

qui vont du style «naïf» c'est-à-dire naturel (les Lettres de Mme de Sévigné) au style d'apparat (les Sermons et Oraisons de Bossuet). La prose s'illustre aussi par les mémoires (ceux de Retz ou de Saint-Simon), les œuvres morales (Maximes de La Rochefoucauld et Caractères de La Bruyère) mais aussi les contes (Perrault). Comme Poussin avait su s'éloigner en peinture à la fois du style du Caravage et du maniérisme, le roman abandonne à la fois le réalisme cru des «histoires comiques» (Sorel, Furetière

qui vont du style «naïf» c'est-à-dire naturel (les Lettres de Mme de Sévigné) au style d'apparat (les Sermons et Oraisons de Bossuet). La prose s'illustre aussi par les mémoires (ceux de Retz ou de Saint-Simon), les œuvres morales (Maximes de La Rochefoucauld et Caractères de La Bruyère) mais aussi les contes (Perrault). Comme Poussin avait su s'éloigner en peinture à la fois du style du Caravage et du maniérisme, le roman abandonne à la fois le réalisme cru des «histoires comiques» (Sorel, Furetière

et la métaphore Observation : 1- La comparaison " Les défauts de l’âme sont comme les blessures du corps : quelque soin qu’on prenne de les guérir, la cicatrice apparaît toujours, et elles sont à tout moment en danger de se rouvrir. " La Rochefoucauld • Identifier la comparaison - La citation s’ouvre sur une comparaison. Laquelle ? • Identifier la métaphore - La fonction de l’écrivain selon Michel Tournier est exprimée au moyen d’une métaphore. Laquelle ? • Analyser la métaphore -