Pessimisme De La Rochefoucauld

l'exotisme, le suicide ; l'« échec » du Pont de Brooklyn, si souvent souligné, n'est guère que relatif et l'on pourrait avoir tort de l'attribuer principalement à l'affaissement partiel du symbolisme qui le structure. Dans le conflit irrésolu entre le pessimisme, que Crane déduit de sa lecture d'Eliot, et l'optimisme confiant d'une vision synthétique où temps et espace se rejoignent et se confortent se pourront découvrir les failles, mais aussi les beautés et les vérités d'une poésie au plus haut point

l'embonpoint, il est de haute taille, très élégant avec sa coiffure soignée, ne portant que la moustache et la barbiche, en fanatique des Tuileries. Affecte une grande amabilité, d'une confiance absolue en lui, certain de vaincre. Habite rue La Rochefoucauld un des derniers grands hôtels du quartier. Il mène un train princier, aussi glorieux de son écurie de courses que de sa galerie de tableaux; il appartient à l'un des grands clubs, affiche les femmes les plus coûteuses, a loge à l'Opéra, chaise

(l. 8-9), « au moins à ce que je crois » (l. 11), « tout ce que je sais, c’est qu’il est plutôt » (l. 11-12), « passablement » (l. 15), « et je ne sais pas trop bien qu’en juger » (l. 18), « il me serait fort difficile de le dire » (l. 20). La Rochefoucauld multiplie les modalisateurs pour montrer sa difficulté et parfois même son impossibilité à caractériser certaines parties de son visage, comme son nez ou son menton. c. Il est frappant de constater que cette approche prudente de l’auteur explique

conséquent, nous retrouvons pour le travailleur intellectuel le même principe général d’assolement dont je parlais hier. Je pense avoir répondu à un certain nombre de vos questions. Excusez-moi de ne pas répondre à toutes. Mme LA DUCHESSE EDMÉE DE LA ROCHEFOUCAULD : Dans le problème général posé par le travail des hommes, il y a un problème particulier qui est celui de la femme qui travaille, qui est obligée de travailler pour gagner sa vie si elle est seule, ou pour participer aux charges du ménage si elle

qu’Antoine craint d’être un nouveau Syphax, quitté par Sophonisbe pour le Romain Massinisse. Là où est l’hamartia d’Othello, la jalousie4 n’est qu’un thème dans les tragédies de notre corpus. Elle signale un excès d’orgueil, puisque, selon La Rochefoucauld, « Il y a dans la jalousie plus d’amour-propre que d’amour5 » et un aveuglement6, qui intéressent davantage la machine tragique. 1 Isaac de BENSERADE, La Cléopatre de Benserade, op. cit., v. 157-158. Philip TOMLINSON, « Le Personnage de

diffamations raciales ne datent ni d’hier, ni d’aujourd’hui. Avant le livre de M.-F. Hirigoyen, il y avait des personnes jalouses, peu scrupuleuses et prêtes à tuer père et mère pour grimper les échelons. Il 219 n’est qu’à lire les maximes de la Rochefoucauld, pleines de passions destructrices, d’envies ravageuses, de jalousies maladives et d’intérêts cachés pour s’en convaincre. Comme dirait La Bruyère, « Le mérite est toujours harcelé par les envieux »1. Avant que M.-F. Hirigoyen n’ait publié son