Peste d'Athènes

Le Corbusier, La Charte d'Athènes, 1933. Texte rédigé à l’occasion des CIAM, congres internationaux d’architecture moderne. « La modernité est au cœur de cette pensée de la ville, modernité qui s’exprime à travers l’art et l’industrie et représente une rupture historique nécessitant une nouvelle ville. La théorie normative proposée par La Charte d’Athènes appartient au courant de «l’urbanisme progressif » dont les origines viennent du socialisme utopique de Fourrier, d’Owen et de Proudhon

1789 Histoire moderne Histoire contemporaine Chronologie synthétique construction de l’Acropole 5 Plan d’Athènes durant l’antiquité 6 7 Vue générale de l’Acropole Vue générale d’Athènes 8 N 100 m (para pour au ville) 9 modifie Le Propylées L‘Érechthéion Le Parthénon Statut de Promochos Vue intérieur panoramique de l’Acropole d’Athènes 10 1. Parthénon 2. Ancien temple d'Athéna 3. Érechthéion 4. Statue d'Athéna Promachos 5. Propylées 6

sens commun. Changement et croissance. Entité architecturale. Closter (regroupement) La grille CIAM (1947-49) Que doit-il y figurer ? que doit-on analyser pour les presenter lors des congrès ? Presences des 4 catégories fonctions de la charte d’athenes. Contrainte de représentation mis en place. CIAM IX, Aix-en-Provence, 1953. « La charte de l’Habitat » (Le Corbusier) Alison et Peter Smithson Urban Re-Identification Grid, 1953. Basé sur Golden Lane housing competition, 1952. Detail : rue

provoquent d'abord un rejet de la ville née du développement de l'industrie et l'énonciation de nombreuse théorie dont beaucoup partent de l'hypothèse de la destruction nécessaire de celle-ci, la plus célèbre théorie étant contenue dans la Charte d'Athènes (1943). A partir des années 1960, on assiste à une changement de perspective qui mène à une révision des principes urbains 《moderne》, puis, progressivement, à une nouvelle reconnaissance de la ville ancienne, enfin à l'acceptation de l'inéluctabilité

d’aménager un habitat séparé des lieux de travail mais relié par des zones de circulation. «  L’herbe est une belle chose, la forêt aussi ; nous les toucherons donc le moins possible et la maison se posera sur l’herbe comme un objet. » 1943 : Charte d’Athènes, 1950 : Siège de L’ONU, avec un collectif d’architectes, La Cité Radieuse à Marseille, 1952 Commande privée par de riches industriels de la famille Savoye (un couple, un enfant). Simultanément, Le Corbusier construit l’immeuble de l’Armée

bâtie :décongestionnement du centre des villes, accroissement de la densité de population et des moyens de circulation, augmentation des surfaces plantées. Ces principes ont été repris lors la rédaction des conclusions du IVe CIAM, groupement des modernes, La Charte d'Athènes (1943). Cet ouvrage, sujet de polémiques au cours du débat urbanistique de l'entre-deux-guerres, est devenu depuis un classique. --Franck Mimar "La rue courbe est le chemin des ânes, la rue droite le chemin des Hommes". Sait-on que cette phrase

« Au cœur de la civilisation grecque » Jour1 : 06/06 Paris-Athenes. 8h00 : Convocation à l’aéroport. Votre accompagnateur vous accueillera et vous assistera pour les formalités du voyage et l’embarquement. Envol de Paris à destination d’Athènes. Arrivée à Athènes prévu en début d’après-midi. À partir de ce moment-là vous serez accueilli et transféré à l'hôtel. Vous profiterez alors d’un déjeuner libre. Le soir une soirée Son et Lumière sur l’Acropole suivie d’un repas typique dans une taverne

les menaient en justice pour des délits qu’ils n’avaient pas commis, en utilisant des faux témoins. Ils finissent par réussir, Périclès perd sa fonctionnalité, ses droits civiques et reçoit une amande. Ses deux fils et lui par la suite meurent de la peste.

La Charte d’Athènes de M. Le Corbusier La Charte d’Athènes écrit par Charles Édouard Jeanneret-Gris, plus connu sous son nom de plume Le Corbusier. La première publication de l’ouvrage date de 1941, soit 8 ans après le Congrès International de l’Architecture Moderne, CIAM, tenu à Athènes. Du fait de la situation politique française lors de la première parution, le nom de l’auteur ne fut pas communiqué : la réputation de Le Corbusier risquant alors de compromettre les idées qu’il défendait

l'urbanisme moderne, né dans le sillage de Le Corbusier dans les années trente. De la Charte d'Athènes 3 à la Charte d'Aalborg, on observe un renversement saisissant de perspectives. Parallèlement, l'inversion systématique d'un certain nombre de principes hygiénistes entérine la sortie d'une époque. Ce dépassement est d'autant plus original que l'hygiénisme a profondément marqué l'écologie municipale. De la Charte d'Athènes à la Charte d'Aalborg : un renversement de perspectives Au-delà d’une remise en question