Petite Digression 1766

ce manuel, n'ai-je trouvé ni un fait ni une allégation dont mes convictions nouvelles m'imposassent le désaveu. Et vraiment il est heureux pour la paix de ma conscience et pour l'honneur de ma sincérité scientifique, qu'il en soit ainsi; car ce petit ouvrage est aujourd'hui tellement répandu dans toutes les contrées du globe, que je n'aurais pu le démentir sans me couvrir de honte. Aucun autre ouvrage sur le magnétisme n'a eu autant de lecteurs. Indépendamment des éditions françaises et des

est aujourd’hui résiduelle ( 3. ). 1. Le mot de peuple Le mot même de peuple est d’un usage malaisé : il est complexe, équivoque, mouvant. On citera, en premier, le sens méprisant de peuple comme le bas peuple, le petit peuple, la multitude[36], le nombre, la plèbe, « la populace qui n’a que ses bras pour vivre » ( Voltaire ), définition sociale, qui fait du mot un repoussoir. Dans un autre sens, le peuple est l’ensemble des personnes soumises au même droit, définition

couchants » 2 P. Verlaine, Poèmes saturniens, « Soleils couchants » 2 T. de Banville, Les Exilés, « Hérodiade » 3 R. de Gourmont, Sixtine Prolongements Séquence 12 De l’Esprit nouveau au surréalisme B. Cendrars, « La prose du Transsibérien et de la petite Jehanne de France » D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 P. Soupault, Westwego TEXTE 2 G. Apollinaire, Alcools, « Zone » D’UN TEXTE À L’AUTRE 2 P. Eluard - Man Ray, Les Mains libres ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE G. Apollinaire, Alcools TEXTE 3 A. Breton, Clair de terre

in Saül le furieux et La famine ou les Gabéonites, éd. critique par Elliot C. Forsyth, Paris, STFM, 1998, v. 1043 à 1046 59 Antoine de Montchrestien, David, in Tragédies, nouvelle édition d’après l’édition de 1604 avec notice et commentaire par L. Petit de Julleville, Paris, Librairie Plon, 1891, v. 667 et 668 65 la fin de l’acte III, exprime sa crainte suivie de colère comprenant les relations qui unissent le Roi et sa femme : Non, non, j’ay trop d’honneur, j’aimerois cent fois mieux Perdre

phéniciennes connaissent un important développement dans la période qui précède et accompagne l’élaboration de Salammbô. « On ne peut qu’être frappé des progrès faits dans la connaissance du phénicien par ce travail incessant d’esprits très divers sur un petit nombre de monuments, en lisant les études phéniciennes de M. Lévy, à Breslau, qui traite, avec beaucoup de sagacité et de savoir, de l’écriture phénicienne et de l’interprétation des 36 37 Flaubert, Correspondance, éd. cit., II, p. 712, lettre

service de conseil et d’assistance à maîtrise d’ouvrage dans un projet de gestion de contenu. La méthodologie a été construite de manière à répondre à des besoins plus ou moins importants en matière de gestion de contenu : elle peut s’appliquer à un petit projet de gestion de site web, comme elle peut être utilisée pour un projet de gestion de l’ensemble des documents d’une entreprise ; chaque partie n’étant pas à appliquer dans le premier cas, tout étant à appliquer dans le second cas. L’idée directrice

des saisons, la croissance des plantes, etc..., qui excitaient la fantaisie rêveuse de l’homme de la nature et réclamaient impérieusement une solution. La première solution expliquant les mystères de la vie individuelle fut l’hypothèse d’une âme, petite ombre subtile, ou homonculus qui demeure invisible dans le corps visible comme dans un four­reau, force efficiente de la vie et de la pensée, du plaisir et de la douleur, qui peut, momentanément, abandonner le corps et voyager (comme dans le rêve)

milieu du XVIIIe siècle. Il désigne l’ensemble des œuvres ayant été reçues par les comédiens français et l’ordre dans lequel elles doivent être jouées, dans le respect de règles d’alternance strictes (une même œuvre ne devant pas être donnée deux « petits jours » de suite, etc.). Il a la même signification dans les règlements de l’Académie royale de musique, inspirés de ceux de la Comédie-Française. Le terme de répertoire est donc d’abord une pratique, avant d’être un ensemble idéalisé de classiques

saw formal developments, mainly in the versatile dit and the ballade, which allowed 26 THE MIDDLE AGES poetry to become more personal and poets to be more than names. Froissart wrote a quantity of courtly verse which recycled myth, moral digression and love debate, though his allegorical Espinette amoureuse (1369) is cast in an autobiographical mode. But a new level of pathos was reached in Le Voir dit (1364) by the prolific poet and musician, Guillaume de Machaut (c.1300–77), which projects