Petite Digression 1766

Voltaire est largement sexagénaire. Ces "petits pâtés", comme il appelait ces prétendues œuvrettes, sont en fait des condensés de sa réflexion. Aussi, les dates à laquelle ils sont rédigés ne sont pas indifférentes. Quatre ensembles : On a pu regrouper tous les contes de Voltaire en quatre séries correspondant à quatre périodes de sa vie et de sa pensée: • DE 1747 À 1752 : Entre les deux pôles que constituent Zadig (1747) et Micromégas (1752), Voltaire rédige de petits contes où la référence orientale est

serrure, Grilles, verrous, barreaux de tous côtés : “C'est, me dit-il, pour votre sûreté.”» Commentaire Avec une naïveté feinte, François-Marie Arouet plaisante sur des sujets sérieux, rit pour ne pas pleurer. La composition de cette petite comédie est claire : à la fois chronologique et logique, elle met en évidence la situation devant laquelle il se trouve. Maniant l'ironie et le badinage, il prétend se réjouir du fait qu’invité à les suivre par des individus aimables, dont la gentillesse

Menant, Paris, Bordas, 1992, p. 81. 26 Voltaire, « Discours aux Welches », Collection complète des Œuvres de M. de Voltaire, Première édition, Genève, Cramer, 1756, p. 130. Dans le Dictionnaire philosophique (1764), ou dans Le Philosophe ignorant (1766), Voltaire développe l’idée que les connaissances humaines sont bornées et quiconque tenterait d’expliquer l’origine et la nature de l’âme humaine et de Dieu ne pourrait qu’échafauder des « romans » philosophiques. 27 Les Bijoux indiscrets, ouvr

.........................................................................53 IV - Critique du règlement de 1764.................................................................................................................... 55 V - Ordonnance de 1766..................................................................................................................................... 58 VI - Les colonnes de Guibert...................................................................................

particulièrement sur cette esquisse. Fort de son expérience en tant critique d’art avec les trois précédents Salons, 1759, 1761 et 1763, le Salon de 1765, fut le prélude d’immenses digressions permettant à Diderot d’échapper à la monotonie du livret et au cadre étroit des cloisons du Louvre ; aussi les Essais sur la peinture de 1766 constitua l’apothéose de son expérience et le première effort synthétique. Il est alors légitime de se demander quelle à été l’approche de Diderot pour analyser cette esquisse

innocentés par Voltaire en 1771. Le chevalier de La Barre est une autre victime de la justice. Accusé sans preuve des dégradations constatées sur une statue du Christ située sur le Pont-Neuf d’Abbeville (Picardie), il est condamné, torturé et décapité en 1766, à l’âge de vingt ans, victime de sa réputation de libertinage : en 1765, il avait refusé de s’agenouiller au passage d’une procession ; et, après l’affaire de la statue, on trouve chez lui Le Dictionnaire philosophique de Voltaire, un livre interdit

être de quelque utilité à ceux qui veulent exercer la profession de Chirurgien Dentiste, & très-avantageux encore aux personnes qui ont quelque attention à conserver leur bouche en bon état. » (http://www.gallica.bnf.fr) -Stanislas Leszczynski (1677-1766) publie Nouvelles découvertes pour l’avantage et utilité du public (anonyme, Nancy, vers 1758). Y sont présentés, avec des planches, une charrue, une batteuse à blé, un fourneau à chauffer plusieurs chambres, un bateau à remonter les rivières, plusieurs

métaphore de la lumière de connaissance. Attitude de soumission de Zadig: ligne 13: « en se prosternant », il se désigne comme un « faible mortel ». Apostrophe avec les Ô lyrique. B) L’Ange se sert d’exemples pour clarifier et expliquer ses propos: Le petit garçon qui a été assassiné par l’Ermite (page 135) La maison brûlée (page 137) Le pêcheur (page 137) Son enseignement passe par des exemples concrets qui permettent à Zadig et aux lecteurs de mieux comprendre ses propos. C) Thèse défendue par l’Ange:

réalité « enquête ». Hérodote est ainsi, pour nous, le père de cette discipline. Mais il est aussi celui qui a tenté de théoriser la rencontre avec l’Autre. Rappelons-nous : à l’aube du Ve siècle avant Jésus-Christ, les Grecs, alors disséminés en petits royaumes sans liens politiques étroits, doivent résister à la poussée des Perses qui tentent de coloniser la Grèce. Obligées de se coaliser pour résister à la puissance des armées orientales, les armées grecques remportent des victoires décisives

sait et pourrait savoir sur les chiens2. »   Encyclopédie (de Diderot et d'Alembert), entreprise éditoriale, philosophique et scientifique menée par Denis Diderot et d'Alembert dans l'esprit de la philosophie des Lumières et parue entre 1751 et 1766. Un projet éditorial: Né du projet de traduire la Cyclopædia de l'anglais Chambers (publiée de 1728 à 1742) pour l'éditeur Le Breton en 1745 - Diderot travaillait alors comme traducteur pour une maison d'édition -, l'Encyclopédie ou Dictionnaire