Peuples Et Aspirations Nationales 1815 1848

1848 en Allemagne Pb : Ds un contexte de grave crise éco et sociale (1846), l’Allemagne s’agite ds le centre (Saxe), au Sud (Bade-Wurtemberg) et au nord (Hanovre). Berlin entre en révolution à partir du 6 mars ; le roi de Bavière Louis Ier abdique le 21 mars ; Francfort accueille un parlement unitaire allemand en mai. Un an plus tard, tout semble terminer. Pourquoi, au-delà de ce paradoxe apparent, peut-on dire que le PdP « enracine » les aspirations libérales et nationales en Allemagne ? Par les

La proclamation de la République de Venise  Chronologie des événements et contexte politique, économique et social : 1815 : Au congrès de Vienne des suites de la défaite de Napoléon, l'Autriche de Metternich obtient la Lombardie et la Vénétie. Metternich durant son règne, réussit à asseoir sa domination au sein de l'empire : depuis 1815 il est le garant de l'ordre établit au congrès de Vienne. A ce moment la la quasi totalité du pays été sous la domination autrichienne sauf la Sardaigne

l’affirmation d’idées libérales et nationales reprenant les principes de la révolution ? Dates : · 1806 à1809 : Metternich ambassadeur · 1809 : Metternich devient chancelier et ministre affaire étrangère empire autrichien· 1848 : chute politique Metternich· 26 septembre 1815 : création sainte alliance· 20 novembre 1815 : La Quadruple alliance · du 4 juin 1814 : Charte (=constitution) sous Louis XVIII· 1814-1815 : mise au pouvoir Louis XVIII· 1820 : arrivé ultra au pouvoir

UNITES NATIONALES _ équilibre des puissances _ légitimité monarchique on va lié des aspirations nationales (hist , langue ) sous une meme organisation .pr couper les frontieres on va pas tenir compte des frontieres nationales .liberalisme : principe de representation .peuple ce qui st digne désigne des representant , ceux qui ont une richesse prioprietaire représentation capacitaire ;principe representative . _ representation _ liberté individuel et politique : conscience , manifeste

I- Le printemps des peuples : causes, les soulèvements et le rétablissement de l’Ordre II- Influences révolutionnaires de France III- Parallèle avec le contexte historique actuel : le « printemps des peuples arabes » En août 1849, présidant le Congrès international de la paix, Victor Hugo lance, prophétique : «Un jour viendra où vous France, vous Russie, vous Italie, vous Angleterre, vous Allemagne, vous toutes, nations du continent, sans perdre vos qualités distinctes et votre glorieuse

restauration et révolution (1814-1848) Manuel p. 46-75 Comment les idées de liberté et d’indépendance s’imposent-elles progressivement en Europe malgré la restauration monarchique  ? I. Introduction L’étude de la période 1814-1848 proposée par le programme invite à montrer son caractère ambi- valent. Les sociétés européennes sont alors entre deux modèles qui sont dans un rapport de force complexe. Si la restauration semble impossible, l’avènement de l’État national sur le modèle de 1789 est encore

sa jeunesse  idées et sentiment nationale Burschenschaften à la Fête de Hambach Burschenschaften  idée politique extravagante + esprit national chez ses membres Mais pour lui manque d’éducation + ignorance des conditions d’existence  lui il pouvait mieux observer les choses que la plupart des étudiants plus ainés Lâche (feige) l 14 Impression d’utopie Fête de Hambach = inutile ( ligne 29), il se moque l 26 Mais il a conservé des aspirations nationales +conviction de l’avenir = unité Politique

Hist-- Hist. Chp.2 : L’Europe, entre restauration et révo° (1815-1848) --Intro : Suite à l’effondrement de l’empire napoléonienne en 1814, les monarchies européennes souhaitent réorganisée l’Europe et l’ancien régime. Ces grandes puissances se retrouvent lors du congrès de vienne, ou elles aspirent à instaurer une nouvelle diplomatie garantissant une paix durable. Problématique : Mais en quoi se retrouve profondément divisée par l’héritage

Histoire Contemporaine Les constructions nationales en Italie, Allemagne et Autriche-Hongrie au XIXème siècle: nationalités, états-nations, nationalismes Voir l'ouvrage de Patrick Cabanel, La Question Nationale au XIXème Introduction et problématique à la construction des nationalités et des nations au XIXème. I – Définitions 1 – La Nation : l'idée française et allemande Dans le langage courant actuel, le mot peuple renvoie à la même notion que le mot nation. Mais au XIXème on parle de nation à cause

 L’abbé Barruel, dans ses Mémoires pour servir à l’histoire du jacobinisme parues en 1798, définit le premier le « nationalisme » comme le droit des peuples à disposer d’eux même au sein d’une nation qui prend alors son sens moderne. Avec celui-ci, la nation ne s’incarne plus seulement à travers la figure royale mais prend une dimension universelle et désigne une communauté, consciente de son unité et de ses particularismes et désireuse de prendre en main son destin politique. Le nationalisme