Peut On être Un Imbecile Heureux

Dissertation de Philosophie - Sujet : N'y a-t-il que les imbéciles pour être heureux ? (Sujet 1) Dans la vie, nous cherchons à atteindre divers objectifs non seulement pour notre intérêt personnel mais également pour un intérêt général. Pour cela, nous sommes attirés vers des choses, des désirs qui nous sont ou qui nous paraissent essentiels et attirants. Par exemple, au lycée si nous souhaitons avoir des bonnes notes, il faut travailler dur, l'objectif prend

Nous le savons, L’Homme est un être naturellement pensant et parlant. Rousseau, l’évoque dans son discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les Hommes, 1ère partie ; ayant pour thème : la culture. La faculté de se perfectionner chez l’Homme sera notre thèse. Nous nous demanderons donc l’objectif de l’Homme tout au long de sa vie et si elle est semblable à l’animale. Pour cela, nous étudierons d’abord la différence entre l’Homme et l’animale. Nous verrons ensuite la possibilité

vivre heureux. Mais les manières d’accéder au bonheur sont très subjectives. Dans le Gorgias de Platon, Calliclès, alors qu’il converse avec Socrate, énonce ses convictions et ses conceptions pour être heureux et vertueux. Le thème de ce dialogue est le bonheur et la vertu. Selon Calliclès, pour être heureux et mener une vie intense, il faut être intempérant autrement dit, vivre selon la nature afin de satisfaire ses désirs et passions. Socrate n’est pas du même avis, selon lui, il faut être raisonnable

trois belles femmes qui s'étudiaient à lui plaire; et, quand il ne s'amusait pas avec ses femmes, il s'occupait à philosopher. Près de sa maison, qui était belle, ornée et accompagnée de jardins charmants, demeurait une vieille Indienne, bigote, imbécile, et assez pauvre. Le bramin me dit un jour : « Je voudrais n'être jamais né. » Je lui demandai pourquoi. Il me répondit : « J'étudie depuis quarante ans, ce sont quarante années de perdues; j'enseigne les autres, et j'ignore tout : cet état porte

Selon lui, aucun être humain intelligent n’accepterait de devenir imbécile, même s’ils étaient convaincus d’être totalement satisfait de tous leurs désirs, à moins de se trouver dans un cas de désespoir. Pourtant satisfaction est synonyme de bonheur. La vocation première des homme est d’être heureux. Si l’homme avec son intelligence refuse de parvenir au bonheur tant recherché, cela suppose donc que la vie d’un intelligent insatisfait est plus valorisante que celle d’un imbécile heureux. L’homme est

Peut-on être lucide et heureux a la fois ? I ° Introduction Depuis plusieurs années, le bonheur est devenu un thème universel. En effet, beaucoup d'écrivains et philosophes , tels Aristote ou Voltaire, ont réfléchi à la conception du bonheur. Le bonheur est un thème existentiel auquel tout le monde s'interroge : comment être heureux ? De nombreuses conditions rentrent en jeux afin de connaître le bonheur. La lucidité semble être l'une de ces conditions. La lucidité consiste à avoir une

trois belles femmes qui s’étudiaient à lui plaire ; et, quand il ne s’amusait pas avec ses femmes, il s’occupait à philosopher. Près de sa maison, qui était belle, ornée et accompagnée de jardins charmants, demeurait une vieille Indienne, bigote, imbécile, et assez pauvre. Le bramin me dit un jour : « Je voudrais n’être jamais né. » Je lui demandai pourquoi. Il me répondit : « J’étudie depuis quarante ans, ce sont quarante années de perdues ; j’enseigne les autres, et j’ignore tout ; cet état porte

vérité, on s'aperçoit que la vérité peut faire souffrir, déranger, contrarier et donc compromettre le bonheur. Exemple, lorsque l'on aime quelqu'un et que cette personne ne nous aime pas en retour, la vérité ne nous permet pas d'être heureux, donc d'accéder au bonheur. D'une part, le bonheur est préférable à la vérité car en affirmant que pour être heureux nous n'avons aucunement besoin de vérité c'est être un "imbécile heureux". Dans notre monde, on peut penser que la vérité est atroce, difficile

Lorsque l'on dit de quelqu'un qu'il est un "imbécile heureux", on fait allusion au fait qu'il doit son bonheur à son ignorance : tous les imbéciles (qui dans le cas de cette expression désignent ceux à qui il manque le savoir de telle ou telle information) ne devraient leur bonheur (un bonheur béat) qu'à leur déficit de pensée. Cependant il serait dans le cadre de ce devoir malvenu de s'étendre trop longuement sur cette expression qui est péjorative : on reproche à la personne d'être ignorante et

l'imbécile. Imbécile dans sa pensée, trottoir de rue où ne passent que des idées reçues. Imbécile en action, incapable de faire quoi que ce soit (...). Cette absence pure de caractère est un caractère rare". En revanche, même si "en dehors de son désir et de ses sens, tout en elle est médiocre, (...), Madame Bovary est une romanesque". Commentez chacun des portraits que votre argumentation devra compléter. Demandez-vous enfin dans quelle mesure cette définition d'Emma extraite du roman peut expliquer