Peut On Apprécier Pleinement Une Pièce De Théâtre Seulement En La Lisant

l’on n’a pas eu connaissance d’une exigence ayant cours dans le peuple. Alors, en toute hâte, on rajoute encore des pièces jusqu’à ce que l’on puisse à bon droit espérer que l’on a de nouveau calmé et pleinement contenté l’armée des petits bourgeois « moyens » et de leurs épouses. Ainsi réconforté, on peut commencer, confiant en Dieu et en l’inébranlable sottise du citoyen électeur, la lutte pour la « réforme » de l’État, comme on dit. Quand le jour des élections est passé et que les parlementaires ont

cherche autrement ?). - Donc ce type, ai-je dit de la porte du salon. François Rabelais, le poète, a dit sur son lit de mort : « Je pars en quête d'un Grand Peut-Être. » Voilà ma raison. Je ne veux pas attendre d'être mort pour partir en quête d'un Grand Peut-Être. Et ils ne m'ont plus posé de questions. J'étais en quête d'un Grand Peut-Être et tous deux savaient aussi bien que moi que ce n'était pas au contact des semblables de Will et de Marie que je le trouverais. Je suis retourné m'asseoir

uniformes noirs à face de gorille, armés de matraques articulées. Winston fit brusquement demi-tour. Il avait fixé sur ses traits l’expression de tranquille optimisme qu’il était prudent de montrer quand on était en face du télécran. Il traversa la pièce pour aller à la minuscule cuisine. En laissant le ministère à cette heure, il avait sacrifié son repas de la cantine. Il n’ignorait pas qu’il n’y avait pas de nourriture à la cuisine, sauf un quignon de pain noirâtre qu’il devait garder pour le petit

temps, Meng-Tseu est le plus libéral des auteurs chinois anciens, prônant notamment la suppression des monopoles et la diminution des impôts. LE KOUAN-TSEU Le Kouang-Tseu (ou Kuan-Tzu ou Guanzi) est un gros ouvrage (composé 86 livres dont 76 seulement nous sont parvenus) qui présente les réflexions d’un des plus célèbres sages chinois, Kouang-Tchong (mort en – 645), premier ministre talentueux de l’Etat de Qi, sous la dynastie Zhou à la période classique. Ses réflexions sont en fait apocryphes

par lui, j’annihile vos derniers espoirs. Jamais vous ne le trouverez. Vous n’aurez pas le temps ! Des dizaines de mètres plus bas, la place pavée miroite, oasis pleine de promesses. Comme j’aimerais avoir encore du temps… mais toute ma fortune ne peut plus m’offrir ce luxe. Pour ces dernières secondes de ma vie, je contemple la célèbre piazza et soudain je te vois. Tu es là, dans l’ombre. Tu me regardes. Tes yeux sont tristes, mais il y a toujours cette vénération pour ce que j’ai accompli. Tu sais

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 La recherche de la vérité n’a-t-elle de sens que dans le domaine de la connaissance théorique ? 47 ............................................... > Notre rapport au monde peut-il n’être que technique ? ......................................... 57 ........................................................................ 73 .....................................................................................

élan premier dut s’amortir et s’infléchir son tracé primitif ; poser ainsi, à propos d’un homme d’une singulière vitalité, ce problème des rapports de l’individu et de la collectivité, de l’initiative personnelle et de la nécessité sociale qui est, peut-être, le problème capital de l’histoire : tel a été notre dessein. Tenter, en aussi peu de pages, de le réaliser : c’était consentir d’avance à d’énormes sacrifices. Il y aurait quelque injustice à trop nous les reprocher. Et l’on voudra ne point

par lui, j’annihile vos derniers espoirs. Jamais vous ne le trouverez. Vous n’aurez pas le temps ! Des dizaines de mètres plus bas, la place pavée miroite, oasis pleine de promesses. Comme j’aimerais avoir encore du temps… mais toute ma fortune ne peut plus m’offrir ce luxe. Pour ces dernières secondes de ma vie, je contemple la célèbre piazza et soudain je te vois. Tu es là, dans l’ombre. Tu me regardes. Tes yeux sont tristes, mais il y a toujours cette vénération pour ce que j’ai accompli. Tu sais

ET LE MALHEUR CONJUGAL DÉDICACE Faites attention à ces mots (page 367) : « L’homme supérieur à qui ce livre est dédié » n’est-ce pas vous dire : — « C’est à vous ? » L’AUTEUR. La femme qui, sur le titre de ce livre, serait tentée de l’ouvrir, peut s’en dispenser, elle l’a déjà lu sans le savoir. Un homme, quelque malicieux qu’il puisse être, ne dira jamais des femmes autant de bien ni autant de mal qu’elles en pensent elles-mêmes. Si, malgré cet avis, une femme persistait à lire l’ouvrage, la

these Worlds, if they be inhabited ?... Are we or they Lords of the World?... And, how are all things made for man1 ?» Kepler, cité par Robert Burton, dans The Anatomy of Melancholy (1621). 1 « But who shall dwell […] made for man ? » : « Mais qui peut habiter ces Mondes, s’ils sont habités ?... Qui sont les Maîtres de l’Univers, eux ou nous ?... Et comment toutes choses ne seraient-elles faites que pour l’homme ? » (Kepler, cité par Robert Burton) 5 Livre premier L’arrivée des Martiens 6 I