Peut On Combler Tous Nos Désirs

DISSERTATION DE PHILOSOPHIE Sujet: Faut il avoir peur de ses désirs? Comme le disait Spinoza: "Le désir est l'essence de l'homme", ainsi selon lui le fait d'avoir des désirs et de désirer est essentiel au bon vivre de l'homme. Le désir est enfait le fait de vouloir posséder une chose en vue d'en tirer plaisir, c'est l'envie d'obtenir un objet materiel ou non, afin de combler un manque. Nos désirs sont indissociables de notre personne, ils font partis intégrante de notre nature profonde

dans une succession de plaisirs tout au long de sa vie. Ainsi, l’enchainement de plaisirs coïncide-t-il avec une vie heureuse ? Voltaire disait : « toujours du plaisir n’est pas du plaisir ». Peut-on concevoir notre vie par le bonheur, quelque chose qui est dc durable et accompli, dans la satisfaction de désirs qui là sont éphémères, ponctuels ? Ns ns demanderons donc s’il y a un sens à chcher le bonheur dans une série de plaisirs. Ns verrons ds un premier temps que l’idée de satisfaire son existence

des désirs, les besoins devant être satisfaits au risque de compromettre l’équilibre de la vie, ou de la survie, le désir n’est pas en soi une nécessité physique. Désirer, c’est tendre vers un objet que l’on se représente comme promesse de plaisir. Le besoin se rapporte au corps, manger pour vivre est un besoin quant au désir, il se rapporte à l’âme, même si l’on n’obtient pas l’objet désiré on ne va pas en subir des conséquences corporelles. Nous avons en nous une infinité de désirs qui

I. Pistes de réflexion : * Faut-il distinguer désirs et besoins ? Le désir est souvent défini par différence avec le besoin. Le besoin serait naturel, nécessaire, limité, tandis que le désir serait artificiel, superflu, illimité. Mais si on les approfondit, ces oppositions ne s’avèrent pas satisfaisantes. De plus, elles ont le défaut de présenter le désir de façon négative. Or n’existe-t-il pas une positivité du désir ? * Le désir est-il l’effet d’un manque ou une force d’affirmation 

On nous dit souvent "ne prend pas tes désirs pour des réalités"; cela voudrait il dire que ce que l'on désirs des choses impossible à atteindre? Ou que ce que l'on a n'est pas à la hauteur de nos attentes. Cela nous rendrais frustrer; triste; et à terme malheureux...néanmoins; il semble à première vue que le bonheur provient du fait que l'on a ce que l'on désir. Or il est vrai que désirer peut rendre malheureux au sens ou on atteint jamais l'objet convoité. Faut il alors désirer l'extinction du

I. Tous les désirs engendrent-ils de la souffrance ? Admettre que désirer engendre nécessairement de la souffrance, c'est d'emblée considérer que le désir est un concept univoque, ce qui est rien moins que certain. Selon la doctrine épicurienne en effet, si tous les plaisirs se valent et sont insusceptibles de quantité (il n'y a pas de plaisir plus plaisant qu'un autre) ; les désirs en revanche sont qualitativement différenciés, en sorte que le sage est celui qui opère un tri parmi ses appétits

semble plutôt qu'il faille se libérer de certains désirs. Mais plus profondément encore, il faudrait laisser s'exprimer les désirs fondamentaux de l'homme, les désirs qui font naître la raison. Au premier abord, le désir d'autrui fait que l'homme n'est pas libre, dans ces actes, ses envies. Prenons par exemple, un jeune adolescent, qui vit encore chez ses parents. Celui-ci est sous l'autorité des ses parents et doit donc respecter leurs désirs. Si les parents désirent que ce jeune adolescent

vise à combler ce manque et nous soulager. Dans ce cas, c’est parce que nous souffrons que nous désirons. Cependant une autre approche est possible, c’est parce que nous désirons que nous soufrions. Dans ce sensé, est-ce que désirer voue naturellement à la souffrance ? Ne peut-on pas prendre plaisir à désirer ? Peut-on contrôler ses désirs et accéder à une « tension » entre souffrance et jouissance de ses désirs ? Parler du désir, c’est parler d’un manque visant à être naturellement comblé. Chacun

conscience orienté vers un but précis. Le désir serait ce qui correspond dans l’esprit, à ce qui peut en tant qu’objet à soutenir le besoin. Doit- on souhaiter satisfaire tous ses désirs ? Dans un premier temps, il semble naturel que l’on souhaite satisfaire nos désirs pour combler ce que l’on n’a pas, appelé le manque. En effet nous désirons ce que l’on a pas, objet, état diffus… Mais nos  désirs sont ils toujours accessibles, ne désirerons pas majoritairement l’impossible, l’inaccessible ? Le

qu’une même souffrance résulte de l’absence de désirs. Le désir est une pulsion, un mouvement qui port l’être humain vers un objet. Dès lors, l’individu va faire l’expérience de la privation et sa volonté sera alors uniquement tournée vers l’accomplissement de son désir. Le désir, puisqu’il attache l’homme à l’objet, est source de souffrance. En effet, au contraire des besoins, qui, une fois satisfaits, disparaissent de l’esprit de l’homme, les désirs semblent quant à eux être insatiables. Même