Peut On Dire Que Toutes Les Opinions Se Valent

droit, c’est-à-dire qu’on ne peut et qu’on ne doit y répondre par un simple constat, on ne peut pas non plus argumenter par le seul exposé d’exemples. Par ex., à la question : « Existe-t-il des sciences de l’homme ? », il s’agit, non pas d’énumérer les sciences humaines que l’on connaît (ce serait traiter le sujet comme une question de fait), mais plutôt de savoir s’il est légitime de parler de « sciences humaines », c’est-à-dire, si l’homme, compte tenu de son statut de sujet, peut être en même temps

ce site pour avoir des reponse mais je ne peux pas car il faut que je cré un document c'est donc ce que je suis en train de faire que ma dissertation est pour demain et donc que ce serait bien que je memagne un minimum peut : Est-il possible, est-il légitime. dire : Affirmer, soutenir, tenir pour vrai. vérité : La vérité concerne l'ordre du discours, et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle se définit traditionnellement comme l'adéquation entre le réel et le discours. Qualité

mesure où il est conscient de soi" il considère toute chose comme une partie de lui même et se prend donc pour objet, de ce fait "il est libre" (ce qui est d'ailleurs une de ses propriétés et qui permet toutes les autres). Il se définit en opposition à la matière. L’esprit porte un intérêt à tout ce qui peut le définir ainsi il recherche constamment a se définir lui même. L'homme est mu par des désirs en tant qu'être naturel mais c'est aussi un être pensant (ce qui le différencie de l'animal), c'est son

nouvelles intolérantes ? » Qu' est ce que la démocratie ?  Ce terme me gêne personnellement beaucoup depuis quelque temps en tout cas tel que l'on nous la propose dans nos pays ! Car on oppose en permanence les pays démocrates aux autres pays, cela veut-il dire que nous, occidentaux nous ayons en permanence raison ? D'après  G. Sartori Une démocratie au sens littéral ne peut être qu'une société sans État… Le pouvoir est au peuple dans la mesure où c'est le peuple qui l'exerce ! Par là-même,

croire qu’une vérité est possible au-delà des opinions personnelles ? Au Ve  siècle avant Jésus-Christ, Socrate et les sophistes s’interrogeaient sur la valeur à accorder aux différentes opinions. Alors que Socrate s’efforçait de trouver des définitions véridiques et universelles concernant des vertus comme la justice; les sophistes soutenaient au contraire que la «vérité» est relative, estimant que toutes les opinions se valent, puisqu’elles reflètent toutes à leur manière un ensemble complexe et particulier

la personne soit le fondement de nos jugements ». Pour justifier sa thèse, Kant va exprimer son opinion puis va exposer, tout en soutenant ce qu’il croit juste, les connaissances rationnelles aux vérités rationnelles, enfin il s’exprime sur l’importance des hommes ayant de l’autorité. I. La connaissance bâtie sur l’autorité d’autrui 1) Le témoignage Pour commencer notre étude, Kant exprime son opinion sur la connaissance et la raison en annonçant que la connaissance est bâtit sur l’autorité d’autrui

sujets, on s’en tient à nos propres opinions, ce qu’on croit être la vérité. Si on croyait qu’on n’a tort on ne donnerait pas notre opinion or on la donne, c’est donc que l’on a confiance en nos croyances. On a une réponse toute faite à nos questions qui commence par « moi je pense… ». Autrement dit notre opinion nous tient lieux de vérité, mais nous n’avons pas tous les mêmes opinions sur un même sujet, on peut avoir des opinions contradictoires. Si les opinions sont multiples la vérité, est unique

salarisation) a aussi lieu en France, il est moins avancé qu’en Amérique, mais il existe. 2. Phrase soulignée : La démocratie (l’égalisation des conditions) n’a pas de l’influence que sur l’organisation politique. Elle touche aussi, et transforme toutes les valeurs, les normes de la société. 2 page 82,83 1. Phrase soulignée : si on est pauvre, on ne le restera pas forcément toute sa vie, de même si on est riche. La mobilité existe 2. Dans les sociétés aristocratiques, ce qui empêche

Peut-on juger les opinions ? Une opinion est une croyance, c’est à dire une idée que l’on tient pour vraie, juste ou bonne sans que l’on puisse en fournir de preuve suffisante : elle exprime un jugement personnel ou collectif subjectif peu ou pas argumenté ou dont l’argumentation apparaît rationnellement fautive. En cela toute opinion est en droit critiquable ; c’est même un des rôles principaux de la réflexion philosophique de remettre en question la valeur des opinions, particulièrement celles

vaudrait faire montre de tolérance et admettre qu'en matière de mœurs, comme en toutes choses, le relativisme règne en maître. À chacun à sa vérité, à chacun sa morale : il n'y a pas de vrai en soi, il n'y a que des opinions qui toutes se valent. Il n'y a pas de commandement moral s'imposant à tous, il n'y a que des règles propres à chacun. L'essentiel est de nous entendre : seule est intolérable l'intolérance, c'est-à-dire la dictature de celui qui veut contraindre autrui à adopter « ses » règles ou