Peut On Juger Une Autre Culture

totalement effrayés à la vue d'autres hommes et ne savaient parler, ne pouvant ainsi exprimer leurs besoins, leurs sentiments. l'homme ainsi, a besoin d'être éduqué, suivi, pour exprimer son potentiel d'humanité. en effet, sans éducation, l'homme ne peut communiquer, apprendre, avoir des connaissances. ainsi, sans "ducation, l'homme est condamné à rester ignorant, dans l'obscurité intellectuelle. De même, revenons aux enfants sauvages qui, sans éducation ne savaient pas parler, s'exprimer. ainsi

capable de réaliser une œuvre créative et originale. Mais en consultant l’étymologie de cette expression, on constate qu’elle vient du latin Ars qui signifie savoir-faire, habileté. Ce terme s’oppose à « naturellement » qui vient de nasci, naître et peut donc signifier par les seules forces de la nature mais aussi par une conséquence naturelle. Nature est synonyme d’inné, de spontané, d’instinctif. Comment est-il possible alors qu’il existe un savoir-faire complètement inné. Est-ce le simple génie

ce qui lui sera utile à la satisfaction de ses besoins. Dans ce texte, nous voyons que les motivations à travailler ne sont pas les mêmes en fonction de la culture. L’auteur nous dit qu’un «  blanc » aura peu de chance de convaincre un Indigène de travailler pour lui, même s’il obtiendra un salaire convenable en échange, car dans la culture des Indigènes, le salaire ne les intéresse pas. Leurs but en travaillant n’est pas d’obtenir un revenu, mais plutôt une distinction particulière à leurs égard

personne à une autre, de manière qu’il soit compris et provoque une réaction. Elle peut être verbale, non verbale, para language (ton volume tonalité) Acculturation - Modification de la culture d’un groupe ou individu résultant d’un contact avec une culture différente. - Processus par lequel la culture d’une société particulière est instillée chez un humain à partir de l’enfance. Enculturation Adoption de modèles de comportements utilisés par la culture environnante-préjugés

L’exception européenne I Pourquoi qualifie t’on le cas Européen d’exceptionnel ? A. La culture européenne est exceptionnelle  Selon Copernic, la Terre est un corps céleste comme les autres ; selon Darwin, l’espèce humaine est une espèce humaine comme les autres, le corps propre (corps au sens « chair ») est un corps physique comme les autres. Mais Husserl démontre que tout d’abord, le corps propre a une situation privilégié (car il est le siège d’une expérience singulière, différentes pour

En philosophie, le mot culture désigne ce qui est différent de la nature, c'est-à-dire ce qui est de l'ordre de l'acquis et non de l'inné. La culture a longtemps été considérée comme un trait caractéristique de l'humanité, qui la distinguait des animaux. Par contre, des travaux récents en éthologie et en primatologie ont montré l'existence de cultures animales. En sociologie, la culture est définie de façon plus étroite comme "ce qui est commun à un groupe d'individus" et comme "ce qui le soude"

Dissertation de Philosophie Peut-on convaincre autrui qu’une œuvre d’art est belle ? Le beau ou la beauté pour Kant dans sa Critique de la faculté de juger c’est l'objet d'une satisfaction désintéressée et nécessaire, une chose qui plaît universellement sans concept et qui est sans finalité. Mais peut-on réellement convaincre autrui que quelque chose est beau si lui trouve cette chose pas belle ? C’est ce que nous allons voir dans cette dissertation. Dans un premier temps, nous allons

introduction (définition et problème) : On peut se poser la question de ce qu'est l'art car il est difficile de trouver le point commun entre toutes les oeuvres d'art. Exemple: Quel est le point commun entre les fresques de Michel Ange et le « Land art » ou même le carré blanc sur fond blanc ? Dans l'usage courant, on associe souvent le thème art à celui de beauté. Une oeuvre d'art pourrait être définie comme la représentation d'un idéal esthétique. Mais problème : Toutes les oeuvres ne

Enfin, la loi, elle, est une notion qui peut présenter divers aspects. On peut la qualifier de « positive » lorsqu’elle est écrite et qu’elle concerne tout un peuple, de « naturelle » lorsqu’elle précède toutes lois écrites, et elle peut être morale ou divine. Il semble qu’obéir à ces différentes lois soit nécessaire pour être juste. Cependant, la loi n'est pas quelque chose de naturelle pour l'homme: en effet, il n'existe aucune loi universelle. Chaque culture, pays, société possède donc sa propre

quelqu'un faire quelque chose qu'on n'aurait pas fait, on conclut alors que c'est décidément à chacun sa morale. Celui qui agit d'une façon que je juge mauvaise n'est pas sans principes, il a simplement d'autres principes que moi. Comment l’homme peut-il juger comme bonnes ou mauvaises ses actions et celles d'autrui ? Existe-t-il un bien et un mal en soi ou bien tout code éthique varie-t-il selon une humanité particulière ? Il semble s'opposer deux idées. D'un côté, l’universalisme par lequel l’homme