Peut On Penser Seul

Dissertation de Philosophie : Sujet : Peut-on expérimenter en politique ? On a coutume de penser qu’expérimenter est un terme apparenté à la science, ou encore aux comportements (tels que l’expérimentation des drogues par exemple). De plus, celui-ci est le contraire de science exacte. Mais en réalité, il existe un sens plus général qui comprends différentes notions comme l’hypothèse, la démonstration, la nouveauté ou encore le hasard. Cependant, nous nous intéresserons tout d’abord à la portée

préciser le problème qu'il nous faut penser : est-il plus dangereux d'être sous la conduite d'une direction étrangère, donc soustrait à toute responsabilité ou, au contraire, d'être pleinement responsable de ses actions et de ses décisions ? Première partie : les dangers de l'autonomie. Kant nous indique bien pourquoi un si grand nombre d'individus préfèrent confier la direction de leur vie et de leurs pensées à ceux qui se posent précisément en maîtres à penser. Les premiers, on l'a vu, sont appelés

 Ce que je suis, c’est ce que je suis pour moi, mon identité personnelle, ce qui me distingue de tout autre personne , c'est que je suis le seul a être conscient de moi. Mais c'est aussi savoir qui je suis, ce qui me place dans une situation unique par rapport aux autres. on peut se demander si je suis bien ce que je crois être. C’est donc du problème de la définition du moi, de notre capacité à se connaître La question est ainsi de savoir dans quelle mesure la conscience de soi est connaissance de

même et surtout s’ils sont amoureux, courageux. La poésie est un combat. » D’après cette citation qui soutient, la thèse de l’auteur, qui, est que la poésie correspond à une forme d’écriture engager où l’on défend une cause, une façon de penser, on peut penser que tous les poètes se mêlent entre eux pour mener un même combat qui est souvent et notamment accentué par des facteurs émotionnels tel que l’amour et le courage. On retrouve alors un rapport d’égalité et d’accumulation entre : les quatre

Résumé de l'exposé ... On considère souvent que la preuve est un des moyens principaux permettant de tenir pour vrai ce qui est dit. La preuve semble donc souvent nécessaire à la vérité. Si l'on doit tenir pour vrai que ce qui peut être prouvé, alors seul ce qui est susceptible d'être établi par un témoignage ou une expérimentation est vrai. Par exemple, la vérité d'une théorie scientifique repose sur le fait que ses prédictions sont confirmées par l'expérience. En effet, la preuve vient justifier

l'homme a sur lui-même. En d'autres termes, un homme est conscient lorsqu'il est en capacité de mesurer la portée de ses actes et de revenir dessus. On assimile également la conscience à la pensée comme dans le cogito cartésien. Penser, c'est analyser un objet (qui peut être soi). Par rapport à ta dissertation, je peux te donner quelques pistes de travail mais il faut que tu arrives à creuser par toi-même. Comme je te l'ai dit avant, l'homme a une conscience. Le sujet de ta dissertation ne demande

Autrui peut-il m'aider à me connaître? Introduction: La connaissance de soi par soi semble vouée à l'échec. Toutes les difficultés qu'elle présente se ramènent à celle-ci: dans cette entreprise, le sujet et l'objet ne font qu'un; celui qui tente de se connaître est à la fois juge et partie. Par conséquent, le caractère objectif d'une telle tentative peut être à bon droit mis en doute. Mais pour pallier cet inconvénient, on pourra avoir l'idée de recourir à l'aide d'un tiers extérieur. Je suis

Guernica est une petite ville du Pays Basque qui a été bombardé en 1937 par la Légion Condor. “Guernica” est un tableau sombre, on peut y voir du noir, du blanc, du gris et quelques nuances de bleu, mais ce sont plutôt des couleurs tristes qui rappellent le bombardement. Nous pouvons penser que la scène se déroule à l'intérieur car il y a une lumière (qui peut symboliser l'espoir d'une sortie pour les personnages de l'oeuvre, et donc l'espoir de vivre), des poutres au plafond et du carrelage au

Renvoie-t-il à la présence d’un sens dont la signification pourrait excéder, dépasser la capacité des mots ? Ou, au contraire, à l’absence et au néant définitif de tout sens véritable ?   Dans la vie de tous les jours, le silence a un sens. Il peut refléter les humeurs des personnes ; par exemple, l’embarras traduit par le silence lorsqu’une personne n’a pas compris quelque chose et se demande ce que  cela veut dire, ou encore la peur lorsqu’il est question de parler devant un groupe de gens

intellectuelles lui permettant de penser, de réfléchir, de prendre connaissance de ses propres idées et de les mettre en relation les unes avec les autres. Une personne est nécessairement un être humain, les animaux étant incapables de telles actions. Outre le fait qu’elle pense, une personne est un être « qui se peut considérer soi-même comme le même » (l. 3), c’est-à-dire un être capable de se reconnaître soi-même et de s’identifier à soi, capable de se considérer comme un seul et même être. Cette deuxième