Peut On Tout Vendre Philo

est le détournement “à la manière de” L’entreprise Allianz sa publicité “Ceci n’est pas une peau de banane”, La célèbre œuvre de Magritte “Ceci n’est pas une pipe” est parodiée ici pour créer une publicité très intéressante.Dans le spubs une œuvre peut faire son apparition  le détournement “identique”, reprendre une œuvre qui reflete l’image de la marqueLa laitiére de nestelé (La Laitière est une œuvre de Johannes Vermeer)détournement fragment d’œuvre ». Ce détournement consiste à reproduire seulement

exemples de tout: l'exemple s'adresse à la conscience spontanée, aux prisonniers de la caverne qui ne se fient qu'au visible, que l'on peut manipuler par des ombres et qui finissent pas croire que les ombres parlent alors que ce n'est qu'un écho. Demandez-vous si la puissance des mots ne tiendraient pas à ce qu'ils sont reçus par des "prisonniers de la caverne" et si les mots ne permettent pas de dire ou de faire dire n'importe quoi. Voyez le Langage http://www.philagora.net/philo/langage.php

fct° de ses resultats ds la lutte contre le chômage. Ex: une des explicat° donné à la defaite des démocrates aux USA, a été la decouverte d'un chô de longue durée. Pq le w est-il consideré cô important ? Pq faut-il travailler ? Cette centralité peut-elle durer ? I/ La centralité du travail dans les sociétés developpées contemporaines W consideré cô important, il est valorisé. Ce pts de vue n'a pas tjrs existé. Cette valorisation du w est le resultat d'une construct° progressive qui a commencé

Les sciences et technologies tertiaires, un domaine à explorer pour les profs de philo ? Compte rendu de l’atelier STT : LE BON VENDEUR Sylvie Cordesse Marot, professeur d’économie et gestion en 1ère et terminale STT au lycée Comte de Foix d’Andorre Etre invitée en tant que professeur d’économie et gestion à ce colloque de l’ACIREPH m’a paru très intéressant : en effet, majoritairement le public extérieur à nos sections connaît peu ce que nous enseignons.

Politique : peut-on réellement définir la politique ? Impossibilité d’une définition exhaustive. Politique : agir, polis qui veut dire la cité, la ville. Donc la politique est une pratique de la cité. Dans l’étymologie, il y a presque un contraste entre la politique et la philosophie, puisque la technique et la sagesse s’oppose. Sagesse, sofia, définit la philosophie. Le plus souvent l’exercice du politique se fait dans le cadre de l’Etat ou de la nation, et non dans la cité. Politique peut être aussi

l'esclavage? • questions : 1. tente t'il de délibérer, de convaincre ou de persuader? 2. le texte obéit il à une certaine logique? 3. relever le vocabulaire scientifique 4. que peut on dire du titre? 5. comment le texte est il organisé? 6. que peut on dire de l'invraisemblance de la thèse des esclavagistes? 7. que peut on dire des contre arguments dont Condorcet se sert pour dénoncer la fragilité de la thèse adverse? 8. quelle est la fonction des exemples? 9. quelle différence essentielle existe

d'aristote à rousseau la philo pol s'est déployée ds le cadre de la théorie du droit naturel. Elle a consisté à rechercher qui doit gouverner, sur quoi fonder la légitimité du souverain. Il s'agissait de faire apparaître le souverain comme détenant par nature un droit à exercer son pouvoir. La question est de savoir à qui il est naturellement juste que ce pouvoir revienne. La justice par nature a changé de teneur chz les Modernes. Elle renvoie à des exigences de la nature humaine. La nature

Biographie d’Adam Smith· Britannique, née en écosse à Kirkcaldy en 1723 (avant rev indus). · Son père était greffier auprès des douanes de la ville, explique son intérêt pour le commerce.· A Oxford il étudie les lettres, l’histoire et la philo pendant 6 ans. Il critique profs d’Oxford qui « depuis longtemps en font même plus semblant d’enseigner ». · Il est invité à donner conférences publiques portant sur rhétorique et littérature, lui permettant de vivre assez aisémentA 23 ans il touche

la loi des hommes (réflexion philosophique). = à l’origine de la pensée politique. Politique = polis (la cité), politéia (organisation de la cité). Unité socio-politique des grecs = la cité c’est à dire que la pensée politique grecque ne peut pas se comprendre en dehors de la cité. La cité = libre, correspond à une ville, vit en autarcie. Athènes domine l’Attique (2600 km2). Démocratie ancienne (antique) = direct = chaque loi faite et votée directement par les citoyens (pas tous, ex :

création. Cet en somme le répertoire des différentes manières par lesquelles on peut-être original. l’accumulation : (ne pas confondre ac la répétition) «matraquage», création d’un rythme visuel. Rassemblement de différents objets. l’allégorie : représentation correspondant à des idées. Part d’une idée pr aboutir à une image. ex: Delacroix, «la liberté guidant le peuple». Matérialisation d’une idée abstraite (morale, philo, religieuse) Par ex: la paix, la justice, les saisons, les 5 sens.. l’analogie