Peut On Traiter L Humain Comme Une Machine

L’eugénisme Les deux textes évoqués, illustrent le thème pertinent de l’eugénisme qui est aujourd’hui assez controversé, d’un côté les gens qui souhaitent que l’évolution de l’espèce humaine. De l’autre ceux qui revendiquent l’importance de garder notre propre personnalité et physique. Claude Bruaire un écrivain des années 1970, et le philosophe Michael Sandel un professeur et philosophe du XXI siècle sont tous les deux contres l’eugénisme. Mais ils se font comprendre de manières différentes. A

Cependant le terme « nature » est ambigu : la nature humaine peut désigner ce qu’ont en commun tous les individus de cette espèce, mais il peut aussi désigner ce qui rend l’individu unique, la nature de son tempérament, ses capacités innées mais aussi acquises par ses activités. Mais alors, les activités humaines sont-elles réellement artificielles ? La technique, l’art, les sciences rentrent-ils dans cette catégorie, ou sont-ils reconnus comme naturels à l’homme ? Donc quelle est la nature de

Cas ZIND DIAGNOSTIC Analyse de l’environnement Au niveau politique, le traité de Maastricht établi en 1992 permet la libre circulation des marchandises sur le domaine européen. Ainsi, les marchés s’ouvrent et la concurrence est accrue, ce qui menace la stabilité de l’entreprise Zind. De plus, les normes européennes sont en constante écolution ce qui peut être considérée comme un facteur instable. De la même façon, sur le plan économique, le processus de mondialisation est en pleine expansion

donc peu d’engrais. Le manque d’engrais rend les terres très peu fertiles : le rendement est donc faible. Pour que la terre soit plus fertile il faut laisser le terrain en jachère. Pour des questions climatiques le Nord pourra produire plus car il peut faire un assolement triennal (céréales d’automne-hiver + Printemps + jachère) tandis que le Sud devra faire un assolement biennal (céréales d’automne-hiver + jachère). 2. Loi de 15% Les paysans (dû au rendement) ne peuvent nourrir plus de 15% de citadins ;

effets de lésions cérébrales en aménageant de nouveaux réseaux. Ces modifications locales de la structure du cerveau dépendent de l’environnement et lui permettent de s’y adapter. La construction du cortex* débute au stade embryonnaire de l’être humain. Son développement continue au cours de sa croissance et n’acquiert une organisation fixe qu’à l’âge de 10 ans. Mais cette organisation corticale est susceptible de se modifier suivant des conditions environnementales. Ces modifications structurales

en 1921), offrent l’exemple d’un fascinant mutualisme ou, comme dirait l’auteur de Vers une écologie de l’esprit, d’un Mind dont les partenaires s’emboîtent de façon très complémentaire. Sans retracer ici l’histoire du Collège invisible1, disons que Watzlawick révéla Bateson à Bateson autant qu’aux chercheurs puis au grand public. Il eut l’art de débrouiller, en les schématisant sans doute, et de faire atterrir sur des domaines précis (comme la thérapie familiale) des intuitions restées assez confuses

elle cherche son équilibre entre la vie et la mort. La vie comme une introduction au futur d’un homme, la mort comme un refus à ce dernier, apparaissant alors comme une échappatoire à la vie humaine. Dans son oeuvre Bidibidobidiboo, Maurizio présente le suicide d’un écureuil, dans une cuisine, l’animal assis sur une chaise, la tête posée sur une table. L’écureuil est un animal empaillé, et la cuisine un décor miniature. Cette oeuvre peut être interprétée de différentes manières. Le suicide est en

travail nous rend-il plus humain?Le travail nous rend-il plus humains ? Dans la tradition judéo-chrétienne le travail est une punition presque une malédiction, « Tu gagneras ton pain à la sueur de ton front. » suite à leur désobéissance, Adam et Eve sont déchus et renvoyés du paradis, ils sont en terre inconnue, réduit au statut de mortel, de simple humain obligé de travailler pour pouvoir survivre. Dans la question “le travaille nous rend-il plus humains ?” Le terme “humain” est ici un adjectif et

personnage principal de l’action dans de nombreuses œuvres, surtout depuis le début de la modernité – le Spleen de Paris de Charles Baudelaire en constitue un bon exemple, avec la ville comme élément fondamental dès le titre. Le cinéma, en tant qu’art propre au XXe siècle, a lui aussi, souvent, l’espace urbain comme décor principal. L’importance de la ville dans tous les arts et surtout dans la littérature, qui est le sujet qui nous occupe ici, a donné naissance à nombre de symboles, de métaphores

Le Théâtre Antique II) Le théâtre comme genre Spécificité et intérêt du théâtre: la double-énonciation. Cette double énonciation permet de transformer le spectateur en juge institutionnel. Le théâtre raconte une histoire sur le ton de l'ambiguité grâce à cette double énonciation. Le spectateur est passif. Certains ont tenté de rendre le spectateur actif (Brecht par ex.). Aujourd'hui, on demande au spectateur de rester attentif à la signification de la pièce. Le théâtre est aussi un genre