Peut On Vivre Libre Sans Loi

Dissertation Peut-on considérer les droits de l’homme indépendamment de ceux du citoyen ? La Déclaration des droits de l’Homme et du citoyen a été créé en 1789 dans un idéal commun à atteindre par tous les peuples et toutes les nations afin que les individus et les sociétés s’efforcent, par l’enseignement et l’éducation de développer et d’assurer le respect des droits et libertés. Cette notion est apparue grâce «  à la diversité des religions qui a fait prendre conscience à l’humanité du respect

Commentaire du texte de Hugo de Groot « Il y a une loi vraie, droite raison, conforme à la nature, diffuse en tous, constante, éternelle, qui appelle à ce que nous devons faire en l’ordonnant, et qui détourne du mal qu’elle défend ; qui cependant, si elle n’ordonne ni défend en vain aux bons, ne change ni par ses ordres, ni par ses défenses les méchants. » (Cicéron, 54 avant Jésus-Christ) Le texte doctrinal que nous devons commenter est un extrait de l’œuvre de Hugo de Groot, De iure belli

MARCONNET TS4 Simon - Dissertation de philosophie - Sujet : Peut-on se passer d'un maître ? Peut-on se passer d'un maître ? Avons nous la faculté de nous abstenir, de vivre sans une personne qui a des disciples et qui leur sert de modèle, de quelqu'un qui a le pouvoir de décider? A vrai dire ce qui différencie l'homme de l'animal c'est que l'homme, lui, a la liberté de choisir, c'est le principe même du libre arbitre. Mais toutes ces notions on été inculquer chez l'homme par un maître

 Le concept de liberté peut être abordé sous différentes et multiples perspectives. Habituellement, la liberté désigne l'état de l'homme, lorsque ce dernier n'est pas soumis à une ou plusieurs contrainte(s). Agir librement, c'est agir sans contrainte. Cependant, afin que la liberté soit pleinement authentique, elle doit s'accompagner d'une volonté qui nous permet de faire des choix, de prendre des décisions, même si cette volonté peut entraîner une occultation de nos désirs, de nos envies

tout être vivant, conscient ou pas, travaille par "le tri" Platon : nous sommes contraint de travailler car nous sommes démunis : nous n'avons pas de caractère spécifique pour vivre dans la nature, (cf le mythe de Prométhée : la nudité humaine nous force à travailler pour survivre). Sartre : Nous sommes condamnés à être libre et tout homme qui se cache derrière un déterminisme fait preuve de mauvaise foi (Sartre est un philosophe existentialiste) Hegel : (dans la phénoménologie de l'esprit, présente

Problématique : Le devoir peut-il vraiment être libre où n’est-il consenti que sous la contrainte ? I/ Légitimité de la réduction du devoir à l’obéissance II/ Effet pervers de cette réduction III/ Vers un devoir de désobéissance Intro : Le devoir et l’obéissance sont deux notions différentes. Il n’est cependant pas rare de constater que les deux notions sont liées. Le devoir peut se définir comme un impératif qui impose à l’homme d’accomplir ce qui est prescrit en vertu d’une obligation. Pour

liberté extérieure 3 A. La liberté comme absence d’entraves (Hobbes) 3 B. La liberté et la loi 3 1. Etat de nature et Etat social 3 2. Liberté négative et liberté positive 5 3. L’esclave et l’enfant 5 4. La liberté d’expression 6 C. Travail et liberté 6 1. La libération par le salaire 6 2. La libération par l’apprentissage (Hegel) 7 3. La libération par la technique (Marx) 7 4. Problème : quand il est enfin libre, l’homme est devenu esclave (Arendt) 8 II. La liberté intérieure 9 A. L’origine du concept

I – L'Etat A – Fondements naturels de l'État Nous sommes sencés vivre en comunauté. La Politique d'Aristote. « La nature, en effet, selon nous, ne fait rien en vain » finalisme thèse : « La cité est au nombre des réalités qui existent naturellement et (…) l'Homme est par nature un animal politique. » La société est naturelle, idée de nature finalisée créé par instinct de regroupement des hommes destinés à vivre en communauté. La société, besoins à satisfaire, besoin des autres, processus

Peut-on être heureux sans être libre ? Cette dissertation apporte une réponse à la question suivante « Peut-on être heureux sans être libre ? ». Car si c'est dans l'action libre que nous sommes heureux, le sommes nous forcément chaque fois que nous sommes libres d'agir ? Ne pouvons-nous pas être libres et, malgré tout, être malheureux ? Ou, inversement, est-il possible d'être heureux sans être libre ? C'est à cette question que nous essayerons de répondre, en nous interrogeant sur trois points

La liberté implique-t-elle le refus de toute contrainte ? La liberté peut être défini selon différente manière, chaque individu a sa propre définition de liberté, mais le plus souvent la liberté est défini par les personnes comme  faire ce qu’il nous plaît selon nos propre désirs c’est-à-dire agir librement sans aucune contrainte. Un homme libre agit par lui-même et n’obéit qu’à lui-même. Mais si la liberté résume le fait de vivre sans contrainte qui est défini comme une violence ou une pressions exercée