Peut On Vivre Sans Morale

La question du stigmate N’exister que dans le regard de l’autre, est-ce vivre ? On peut être dépendant du regard de l’autre volontairement ou pas. Qu’est ce qu’un stigmate ? Ça peut être une marque physique (souffrance, handicap, …) Les stigmates du Christ →posture de souffrance, muscles tétanisés, tête baissée, sang. Il incarne la souffrance des autres→ rédemption. Valeur positive de la souffrance physique (catholicisme) Dans notre société on nous impose un certain nombre de normes physiques

responsable de son "salut", qui dépend de son engagement et de sa pratique pour échapper à l'illusion. Par bien des aspects, pourtant, le bouddhisme ressemble à une religion : il existe des temples, des rituels, des statues, des actes de dévotion... Si on peut parler de "foi" dans le bouddhisme, c'est plutôt dans le sens d'une confiance dans l'enseignement du Bouddha et le témoignage de ses successeurs, qui assurent que chacun est capable d'échapper à la souffrance et d'expérimenter l'Eveil. Mais le Bouddha

Master Class Truby : INTRO bonne histoire toujours dramatique et morale, -série d’évènements qui amènent à quelque chose toujours changement sur la personne moral : définition de la façon d’agir dans le monde élément psychologique  vs morale, morale donne le fil narratif. Casablanca, perso amer et cynique son développement moral nous fais suivre l’histoire. American beauty : perso pas de but dans l’existence, élément moral nous fournis le fil directeur, il doit apprendre a apprécier sa propre famille

illusion qu'il prend pour le bien. Kant, lui, reconnaissait à sa juste valeur la réalité du bien et du mal, mais considérait que l'on ne peut pas et qu'il ne faut pas chercher à savoir ce qu'est le bien et le mal, mais que la morale est une attitude que l'on doit s'imposer par devoir. Et c'est justement le fait d'agir selon ce devoir qui rend l'attitude morale. Saint-Thomas d'Aquin avait distingué onze péchés de natures différentes. De plus, pour lui le bien et le mal n'étaient rien d'autres qu'une

* Etre unique * On a une identité quand on appartient à un peuple, une culture. * Revendication légitime de l’identité peut conduire à la négation d’autrui (on le croit supérieur aux autres). * Quête identitaire très importante Altérité : ce qui est autre que moi * Ce qui est autre peut aussi m’inspirer de la crainte * Celui (autre) qui peut dire non à nos prétentions ambigüité Les grandes formes de l’altérité : * Sexes masculin et féminin * Enfant/ adulte

a pas d’objet sans conscience et pas de conscience sans objet. La morale c’est l’ensemble des règles d’action et de valeurs qui fonctionnent comme normes dans une société ; la société c’est la collectivité organisée d’humains occupant un territoire donné, réunis par l’échange et la coopération, régis par des institutions propres, partageant une culture commune et fonctionnant comme une entité sociale distincte. La conscience morale est une voix qui parle à l’ « intérieur » de nous et permet de distinguer

richesse ou la couleur de peau. L’homme n’a donc pas toujours été libre dans son histoire et ce désir de liberté a été l’un des moteurs de l’histoire. Comment peut-on définir la liberté ? On pourrait définir la liberté par l’absence de contrainte et de servitude, ce serait donc la possibilité d’agir sans qu’un quelconque obstacle, la société, la morale, le travail, autrui, se mette sur notre chemin. De plus, il n’existe pas une liberté mais une multitude comme la liberté de pensée, la liberté de culte

vie principalement enseignée dans les écoles philosophiques. On doit son importance durant cette période au poète Lucrèce qui reprenant les thèses d'Épicure, les traduisit avec un langage poétique dans son œuvre De la nature des chose Le désir de vivre n'est pas rationnel ; si notre vie est parfaite, notre accomplissement dans la vie de tous les jours ne sera rien de plus si nous sommes immortels. C'est donc la qualité de la vie qui prime, la qualité du bonheur, et non la quantité. En conclusion

Concernant les rapports qu’entretiennent la morale et le bonheur, on peut se demander si Kant n’est pas une figure isolée de la philosophie, à la fois atypique dans la modernité et fort éloigné de l’heureuse vertu des Anciens. Emmanuel Kant tient en effet à l’irréductible distinction entre vertu et bonheur, qui est pour lui définitive, ceci en raison de sa conception universelle de la morale et de la liberté. Au premier abord, la conception kantienne du bonheur peut surtout paraître ambiguë, à tout le

sagesse» sont des Hommes qui aiment vivre, qui ont une liberté de penser, et qui apprécient la société (genre humain). Un philosophe est un homme de dialogue par excellence. Ils fréquentent les salons de discussion, car ceux-ci permettent l’échange des idées entre philosophes. Ils fréquentent également des lieux d'échanges intellectuels, et ils maîtrisent l’art de parler en société, ceux sont donc de bons narrateurs. De plus, ils possèdent de nombreuses  qualités morales. Mais, un philosophe c'est aussi