Phallocratie

supériorité des hommes sur les femmes ; celle-ci étantparfois revendiquée comme élément formant leur identité. Le machisme serait l'une des explications aux actes de violence domestique commis à l'encontre de femmes par des hommes. 2 : La Phallocratie :

tel que nous le verrons dans l'analyse. Ainsi, dans ce conte de Silvina Ocampo, on peut y voir une réelle critique de ces critères sociaux en 2vigueur encore aujourd'hui dans nos sociétés, de cette place soumise accordée à la femme et de cette phallocratie dominante. Sauf que la manière d'opérer de Silvina est déroutante. Car, elle part de la constitution classique d'un conte, pour ensuite la pousser à son paroxysme, afin d'en montrer l'absurdité. On peut même aller plus loin en

l’extension des droits, et du rôle de la femme dans la société. Cette nouvelle forme de pensée a introduit de nouveaux concepts tels le sexisme, la phallocratie, l’androcratie, l’ethnocentrisme, le statocentrisme. • Le sexisme c’est l’attitude de discrimination à l’égard du sexe féminin. Il est vu comme la résultante de la phallocratie. • La phallocratie qu’on appelle aussi l’androcratie ou le système patriarcat est un nom féminin du milieu du 20ème siècle qui se réfère à la domination des hommes

la fable constituent autant d’avertissements subtils semés ici ou là par l’auteur. On peut par exemple considérer que la liberté sexuelle prônée par les Tahitiens n’est en fait qu’un partage différent de la propriété des femmes au profit d’une phallocratie. De même, la facilité d’éloquence des « sauvages », qui s’expriment comme de fins lettrés, maniant à ravir la rhétorique classique, devrait éveiller la suspicion du lecteur. Diderot poursuit la tradition ironique des dialogues avec un sauvage

[pic]Le Président qui dirait « ma femme, elle est belle » ou « ma femme, elle fait bien la cuisine » se rendrait coupable de misogynie, machisme et phallocratie de type 1, berlusconienne. Le Président qui se sent obligé de dire que sa femme est intelligente (et pas seulement ex-mannequin) se rend lui aussi coupable de misogynie, machisme et phallocratie, mais de type 2 : il s'agit de cette propension à valoriser chez une femme des qualités qui ne vont pas de soi (pour le phallocrate, misogyne, etc

période de liberté d’expression. En effet, l’année 68 est une année de contestation sociale, politique et culturelle dans le monde capitaliste : La France connait une manifestation féministe pour le droit à l’avortement, voté en 1975, et contre la phallocratie. Elle connait également des contestations sociales : Mai 1968 les étudiants manifestent pour la liberté d’expression, la liberté sexuelle, des réformes. Les ouvriers eux aussi manifestent. Les Etats-Unis font face aux mouvements des droits civiques

dirigeants politiques n'est pas toujours facile à engager B) La participation politique des citoyens • L'accès au pouvoir semble réservé à une élite. La démocratie peut prendre la forme d'une « oligarchie », « médiacratie », « partitocratie », « phallocratie » ou « gynocratie » • Il faut appartenir à un parti politique pour avoir des chances d’être élu. • Le vote résume la capacité d'action du citoyen qui, parce qu'il ne se sent pas suffisamment associé, à tendance à s'abstenir. Le citoyen doit être

supériorité des hommes sur les femmes ; celle-ci étant parfois revendiquée comme élément formant leur identité. Le machisme serait l'une des explications aux actes de violence domestique commis à l'encontre de femmes par des hommes. 2 : La Phallocratie : Elle désigne un système de pouvoir caractérisé par la domination culturelle, sociale et symbolique des hommes sur les femmes. Elle est originellement fondée sur la croyance que le seul pouvoir fécondant est celui du "phallus" et que la matrice

volonté de se distinguer par l'apparence, et plus précisément le fait de posséder des bijoux précieux et des grands vêtements, de tissu chers ; de se distinguer par son savoir (les Précieuses cherchaient à être pédantes) et par son opposition à la phallocratie. Surréalisme : Le surréalisme est un mouvement littéraire, culturel et artistique du XXe siècle, comprenant l’ensemble des procédés de création et d’expression utilisant toutes les forces psychiques (automatisme, rêve, inconscient) libérées

de gestion de la cité, de conquête ou de conservation du pouvoir. Tout au long de l'Histoire, elle a cherche à se détacher de l’état de nature pour se cristalliser dans l'Etat de droit. Chez les Grecs, elle aura été tour à tour aristocratie et phallocratie, gérontocratie et ploutocratie, avant de parvenir à une forme stable : la démocratie. Bien que les affrontements subsistent, au vu du reste des enjeux divergents, la politique démocratique est policée. Elle est une « guerre sans effusion de sang»