Phedre Est Elle Coupable Ou Innocente

QUESTION DE SYNTHESE : Qui est Phèdre ? Phèdre, Racine (1677) Phèdre est une pièce de théatre tragique écrite par J.Racine en 1677. Elle raconte l'histoire de Phèdre, reine menée par une passion amoureuse qui la conduira à la mort. Il s'agit de l'étude du personnage principal. En quoi Phèdre est-elle à la fois coupable et soumise a son destin tragique et à sa passion amoureuse ? D'abord c'est la passion de Phèdre qui sera étudiée et tout ce que cette « furor » implique chez le personnage. Puis

Valentin Verneuilh Commentaire composé Le destin tragique de Phèdre a inspiré un grand nombre d'écrivains depuis l’Antiquité Euripide, Platon et également Jean Racine. Jean Racine écrit Phèdre en 1677, cette œuvre théâtrale tragique reflète les caractéristiques du Classicisme en respectant les règles de vraisemblance, avec la règle des trois unités (temps, lieu, d’action), et de bienséance. Ce mouvement artistique et littéraire se développe durant le règne de Louis XIV « Le Roi soleil ». Le

Il est important de rappele,r en premier, les origines de Phèdre. En vérité, une grande partie de l'innocence de cette dernière est basée sur le fait qu'elle soit victime des conséquences des actions de son ascendance. En effet, l'héroïne tragique est la fille de Minos et de Pasiphaé et surtout, la petite fille d'Hélios c'est-à-dire, le Soleil I/ Etude de la phrase de J. Cocteau 1: La présence de divinités dans les tragédies 2: La préméditation de la mort d'un personnage 3: Les procédés utilisés

- la fatalité - l'aveu - la culpabilité «ni tout a fait coupable ni tout a fait innocente» Phèdre n'est pas coupable de sa passion pour Hippolyte. Elle est privée de son libre arbitre par Vénus – la déesse de la passion amoureuse – qui se venge du soleil sur ses descendants. «On ne peut rien changer à son destin. » (Esope) C'est dans son comportement, la manière dont elle appréhende cette passion qu'on peut lui faire des reproches.  Phèdre tente d'abord de résister a sa passion,elle exile Hippolyte

Phèdre et la fatalité Question : Phèdre est-elle coupable ou innocente? Pour ce qui est de la culpabilité de Phèdre, on peut la rapprocher avec la fatalité. Elle ressent sa passion comme fatale. C'est-à-dire qu’elle ne peut être expliquée. Le destin prend la forme de l’hérédité. Et l’hérédité que porte Phèdre en elle, la pousse à la plus fatale des passions. D’après la société, il n’y a de faute que s’il y a liberté d’action. Or la vengeance de Vénus met Phèdre dans l’impossibilité d’agir

la relation entre phédre et Hippolyte la tragedie de Phédre "Moi, que j'ose opprimer et noircir l'innocence" Phédre, femme de Thédée, souffre d'amour pour Hippolyte, un amour tragique, contraire aux lois. Elle souffre encore plus de devoir garder le secret pour elle. Le départ de Thésée, l'aide à dévoiler son amour pour Hippolyte. Pourtant, elle commet une erreur, et cela se retourne contre elle; de plus retour de Thésée ne facilite pas les choses. D'ailleurs, Phédre affirme, "Moi, que j'ose

Phèdre Coupable Petite introduction : Selon une légende, Phèdre est une princesse crétoise. Elle serait la petite-fille du soleil et la fille de Minos, roi de Crète. Elle serait surtout la descendante d’une race maudite. C’est Vénus qui aurait allumé dans le cœur de Phèdre une passion fatale pour son beau-fils, Hippolyte ; cette passion conduira Phèdre à se suicider. Chez Racine, Phèdre est une femme amoureuse et jalouse. Tout en essayant de garder la légende, comme l’amour hors du commun

Analyse de Phèdre Fiche bibliographique Jean RACINE (1639-1699) : Phèdre Paris, L.G.F (Théâtre de poche) 1999, 124 pages Résumé de la pièce La pièce se déroule à Trézène, dans le royaume d’Athènes dont Thésée est le roi. Mais Thésée n’est pas dans son royaume, il est en mer. Son fils Hyppolite veut partir à sa recherche et fuir Phèdre sa belle-mère qu’il ne supporte plus, mais la vraie raison est qu’il veut partir du royaume pour s’éloigner d’Aricie son amour impossible. Quand tombe l’annonce

devant Phèdre, sa belle-mère, dont il redoute confusément les sentiments à son égard. La scène 3 révèle que l’amour de celle-ci est encore plus à craindre que sa haine. Le dialogue manifeste le rapport très intime qui unit Œnone à Phèdre dont elle a été la nourrice. Dans son insistance, Œnone se trouve néanmoins dotée d’un rôle qui va au-delà de celui de confidente : en faisant avouer à sa maîtresse son amour, elle est l’agent du destin et embraye la machine tragique. Dans sa tirade, Phèdre se

La polysémie des monstruosités dans Phèdre 1 Introduction Phèdre peut être lu comme une pièce sur la monstruosité. Le mot monstre est maintes fois prononcé dans la tragédie de Phèdre. Mais qu’est-ce qu’un monstre ? Le monstrueux diverge de la normalité établie par une norme. Si nous lisons la pièce de Racine sous l’aspect de la monstruosité, cette tragédie sera une pièce de la transgression, car le monstrueux diverge du commun. Ainsi Racine insiste sur la valeur morale de son œuvre. Il écrit