Phedre Personnages Compassion Terreur

chapitre 03 – Le mouvement des Lumières chapitre 04 – Le romantisme chapitre 05 – Le réalisme et le naturalisme chapitre 06 – Le symbolisme Les genres et Les registres p. 6 p. 12 p. 16 p. 22 p. 26 p. 32 p. 37 chapitre 07 – Le roman et ses personnages : visions de l'homme et du monde chapitre 08 – Le théâtre chapitre 09 – La poésie chapitre 10 – L’autobiographie L’ArgumentAtion p. 38 p. 44 p. 50 p. 54 p. 59 chapitre 11 – Démontrer, convaincre et persuader chapitre 12 – Le genre épidictique

hommes-animaux, notre œuvre est une sorte de fable « négative » dont le personnage serait un anti-héros. Renart incarne, dans une société féodale et chrétienne fermée, le révolté, celui qui ne cesse de revendiquer sa liberté par la perversion systématique de tous les codes et de toutes les valeurs. Le viol de la reine lors du siège de Maupertuis, acte sacrilège par excellence, constitue un point culminant dans le parcours diabolique du personnage. Notre extrait se présente sous la forme d’un récit et d’un discours

nymphe Sangaride, et Cybèle l’en punit dans la personne de sa rivale qu’elle fit périr. Atys en éprouva un violent chagrin. Dans un accès de frénésie l’infortuné se mutila lui même ; et il était sur le point de se pendre, lorsque, touchée d’une compassion tardive, elle le changea en pin. Le culte de Cybèle devint célèbre dans la Phrygie, d’où il fut porté en Crète. Il fut introduit à Rome à l’époque de la deuxième guerre punique. Le simulacre de la Bonne déesse, grosse pierre longtemps conservée

nymphe Sangaride, et Cybèle l’en punit dans la personne de sa rivale qu’elle fit périr. Atys en éprouva un violent chagrin. Dans un accès de frénésie l’infortuné se mutila lui même ; et il était sur le point de se pendre, lorsque, touchée d’une compassion tardive, elle le changea en pin. Le culte de Cybèle devint célèbre dans la Phrygie, d’où il fut porté en Crète. Il fut introduit à Rome à l’époque de la deuxième guerre punique. Le simulacre de la Bonne déesse, grosse pierre longtemps conservée

dans ses Fables développe une théorie de la fable. En effet chaque livre est ouvert par un poème qui parle de l’art de la fable. A cette époque la fable n’est pas un genre littéraire –on l’utilise pour son caractère didactique dans les versions, Phèdre est totalement oublié. La Fontaine a donc une volonté de donner un statut élevé à la fable par sa théorisation. Un auteur peut aussi écrire une préface pour se justifier. La Fontaine justifie ainsi l’utilisation de la fiction pour illustrer des

entre la vie de son personnage et celle de son arrière grand père. 2) Le Guépard : métaphore qui désigne le prince. - Force physique et délicatesse du prince Salina : p 11 « le heurt de son poids de géant faisait trembler le plancher » ; « Il n’était qu’immense et très fort »; « ses doigts pouvaient froisser comme du papier vélin ». / « Ses doigts pouvaient avoir un toucher très délicat » dans la caresse. Ambivalence du personnage. Au bal des Ponteleone

narration. Les actions s’enchaînent aux côtés des dialogues et des descriptions pour faire avancer l’intrigue. • Le dialogue Dans un dialogue, le narrateur choisit de faire entendre les paroles des personnages, mot pour mot ; c’est le cas du discours direct. Ce n’est plus lui qui parle mais les personnages. Il y a donc un changement de situation d’énonciation. Ce changement permet d’expliquer en particulier le passage, dans un récit littéraire, du passé simple (narration) au présent (dialogue). Il

dans tous les genres mais ses fables, au nombre de 243 restent son chef-d’œuvre. Certains considèrent La Fontaine comme un copieur qui n’a rien inventé. La Fontaine s’est peut-être inspiré de ces fables anciennes écrites par Ésope, Horace, Abstémius, Phèdre pour la culture grecque ou encore Panchatantra et Pilpay dans la culture indienne, mais il les a considérablement améliorées et écrites dans une langue belle et simple. La fable n’est plus la sèche démonstration d’une morale, c’est un court récit

clementia’’ et la tragédie ‘’Octavie’’. Toutefois, il ne se considéra pas prisonnier de ces sources, et revendiqua le droit de procéder à des modifications, en ce qui concerne les circonstances, les faits, la chronologie, comme le caractère des personnages. Il prit ses distances sur plusieurs points : - Britannicus n'avait pas, au temps où se déroule la pièce, dix-sept ans mais quatorze. - Narcisse, qui n'a jamais comploté contre Britannicus dont il fut au contraire le fidèle soutien, était déjà

clementia’’ et la tragédie ‘’Octavie’’. Toutefois, il ne se considéra pas prisonnier de ces sources, et revendiqua le droit de procéder à des modifications, en ce qui concerne les circonstances, les faits, la chronologie, comme le caractère des personnages. Il prit ses distances sur plusieurs points : - Britannicus n'avait pas, au temps où se déroule la pièce, dix-sept ans mais quatorze. - Narcisse, qui n'a jamais comploté contre Britannicus dont il fut au contraire le fidèle soutien, était déjà