Phénicie

qu'elle y naquit de la volonté d'un monarque, expression de l'idée d'un inventeur, d'un initiateur de génie. De là la monnaie frappée s'est répandue partout, comme l'écriture alphabétique, c'est-à-dire l'écriture par excellence, s'est répandue de Phénicie chez tous les peuples du monde. L'explication de la monnaie par l'instinct est à mettre sur le même rang que l'explication du langage par un don divin, conséquence que M. de Bonald déduisait de l'insolubilité apparente du problème posé par

long séjour à Rome et Constantinople. Saint Philon nous a laissé des commentaires sur le Pentateuque et sur le Cantique des cantiques. D Mémoire de notre vénérable Père ZOSIME, mort en paix5. Saint Zosime était originaire de Sidé, près de Tyr en Phénicie. Il devint moine dans un monastère de cette région, dans les premières années du VIe siècle, puis séjourna au monastère de saint Gérasime, près du Jourdain, et fonda enfin une communauté à proximité de Césarée de Palestine. Il atteignit une telle

et de la Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Esthétique, tome premier (1835, posth.) 110 souffrance comme anéantissement de la nature sensible, apparaît déjà dans la conscience des peuples, dans les cultes de l’Asie Mineure, de la Phrygie et de la Phénicie. Mais si la mort est un moment nécessaire dans la vie de l’absolu, il ne reste pas dans cet anéantissement ; c’est pour passer à une existence supérieure, pour arriver, après la destruction de l’existence visible, par la résurrection à l’immortalité

la Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Esthétique, tome premier (1835, posth.) 110 souffrance comme anéantissement de la nature sensible, apparaît déjà dans la conscience des peuples, dans les cultes de l’Asie Mineure, de la Phrygie et de la Phénicie. Mais si la mort est un moment nécessaire dans la vie de l’absolu, il ne reste pas dans cet anéantissement ; c’est pour passer à une existence supérieure, pour arriver, après la destruction de l’existence visible, par la résurrection à l’immortalité

au-dessus de ces belles vallées dont nous venons de parler commence la région des forêts, à laquelle succèdent celle des graminées, enfin celle des neiges. Les forêts se composent principalement de sept espèces d’arbres L’olivier sauvage, le genévrier de Phénicie, le térébinthe, occupent la région inférieure ; le chêne-liège, le chêne à glands doux que les Arabes mangent comme des châtaignes, le peuplier blanc et le pin de Jérusalem se trouvent au-dessus. Les flancs du petit Atlas sont couverts de forêts,

Hammurabi : le droit a pour but d’assurer la justice, le bien, la protection des faibles. Le droit commercial était développé. Babylone était la principale place commerciale de l’Orient, à la croisée des voies qui reliaient l’Egypte et la Phénicie à l’Inde, et l’Arménie à Sumer. Un droit des marchands et des banquiers favorisait l’activité économique. Le droit pénal incorporait la règle du talion ( de talis, en latin tel ) : œil pour œil, dent pour dent … punition consistant à infliger

amateurs de vin, tels que les peuples occidentaux fassent un si grand cas de celui qui, selon eux, planta la vigne; mais sois sûr que Noé a été ignoré de toute l’antiquité connue. Il est vrai que, du temps d’Alexandre, il y avait, dans un coin de la Phénicie, un petit peuple de courtiers et d’usuriers qui avait été longtemps esclave à Babylone. Il se forgea une histoire pendant sa captivité, et c’est dans cette seule histoire qu’il ait jamais été question de Noé. Quand ce petit peuple obtint, depuis