Phénoménologie

manière naïve et ludique. Description pittoresque de la faune et de la flore. Pas seulement description mais aussi mode d'emploi de l'objet par ex comment ouvrir une huître. Qq fois l'objet est seul mais il peut être aussi intégré dans une anecdote. Phénoménologie de l'objet : la rigueur descriptive n'est qu'apparente. Contemplation et rêverie sur l'objet, pas seulement observation. Il peint aussi une représentation mentale de l'objet. Toutes les obsessions du poète reviennent sur l'objet notamment la mort

monde sensé. III/ La conscience et le monde A- Toute conscience est « tension vers » La conscience ne fait pas du sujet pensant qu’un simple spectateur de choses, car le sujet est d’abord un sujet engagé dans le monde. HUSSERL a fondé la phénoménologie, elle consiste à revenir au monde vécu, à la réalité concrète. La conscience est une intentionnalité c'est-à-dire qu’elle met en relation un sujet et un objet. Exemple : Je vois des passants sur le trottoir d’en face ; cette perception n’est pas

| | | |Existentialisme, phénoménologie | |Husserl, Heidegger,

"d'imaginatrice" développée par Henry Corbin, c'est-à-dire des visions imaginales comprises comme un ensemble d'images sensibles, nullement visionnaires et qui font connaître un objet, représente au sens où l'entend l'auteur en s'appuyant sur la phénoménologie, une imagination réellement "active", un monde intermédiaire s'intercalant entre deux autres modes de perception auxquels la connaissance du monde ne peut se réduire, la perception intellectuelle et l'univers des sens, c'est-à-dire le monde des

Hegel, Phénoménologie de l'Esprit, 1807.« Nous ne voyons pas les choses mêmes ; nous nous bornons, le plus souvent, à lire des étiquettes collées sur elles » Henri Bergson, Le Rire, 1900.« Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » Ludwig Wittgenstein, Tractatus logico-philosophicus, 1921.« La pensée n'a rien d'intérieur, elle n'existe pas hors du monde des mots » Maurice Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception, 1945.« C'est dans les mots que nous pensons » Hegel, Phénoménologie de l'Esprit

Simone de Beauvoir dont il vient de faire la connaissance. Lors de ses études Sartre devient aussi ami avec Raymond Aron. C'est justement lui qui révèle à Sartre l’existence d’un nouveau courant philosophique d'origine allemande qu'on appelle la phénoménologie. La découverte de ce mouvement change profondément la pensée de Sartre. Il se rend même à Berlin dans les années 30 afin d’étudier ce courant avec le philosophe Edmund Husserl, fondateur du mouvement. C'est donc durant leurs études que Jean-Paul

sans cesse un rôle, pour me masquer, me préserver de son regard, qui n’est pas le mien, et qui dès lors me dévisage. Autrui est celui que je ne suis pas, par lequel je suis, et contre lequel je suis. D’ailleurs Hegel, dans La Phénoménologie de l’Esprit, a très bien exprimé cela au travers du célèbre passage de la dialectique du maître et de l’esclave, ou lutte des consciences. Le philosophe matérialiste anglais du 17ème siècle, Hobbes, avait analysé que les relations

première représentation géométrique des phénomènes est essentiellement une mise en ordre, cette première mise en ordre ouvre devant nous les perspectives d'une abstraction alerte et conquérante qui doit nous conduire à organiser rationnellement la phénoménologie comme une théorie de l'ordre pur. Alors ni le désordre ne saurait être appelé un ordre méconnu, ni l'ordre une simple concordance de nos schémas et des objets comme cela pouvait être le cas dans le règne des données immédiates de la conscience

Né le 22 avril 1724 à Königsberg, capitale de la Prusse-Orientale, il y est mort le 12 février 1804. Grand penseur de l'Aufklärung, Kant a exercé une influence considérable sur l'idéalisme allemand, le néokantisme, la philosophie analytique, la phénoménologie et la philosophie postmoderne. Son œuvre, considérable et diverse dans ses intérêts, mais centrée autour des trois Critiques, la Critique de la raison pure, la Critique de la raison pratique et la Critique de la faculté de juger, fait ainsi l'objet

Levinas Philosophe français, d’origine lituanienne. Penseur juif. Un des premiers à s’intéresser à la phénoménologie allemande. Il était officier traducteur pendant la seconde guerre mondiale ( ce qui lui a sauvé la vie), il était protégé par les conventions de Genève grâce à son grade d’officier. Il a donc passé la guerre dans un camp de prisonnier d’officier. Il s’est efforcé de penser le destin tragique de la Shoah, non pas pour s’enfermer dans un communautarisme mais parce qu’il voyait dans