Philippe VI de Valois

fit sentir dans la vallée du Rhône à partir du IVème siècle. La Gaule centrale fut en fait conquise par le commerce bien avant l’époque de César. A partir du IIIème siècle, certains peuples se mirent à battre monnaie d’or à l’imitation de celle de Philippe II de Macédoine. Le commerce y est très important, la Gaule importait de l’huile, mais surtout du vin, en échange de salaisons, de cuir, de bétails et surtout d’esclaves. La Gaule est alors une région prospère et ouverte sur le monde extérieur. Dès

le Grand, après Philippe II de Macédoine, enrichi par la conquête des mines du Mont Pangée, profite de la révolution monétaire qui permet de rémunérer des mercenaires pour financer de grandes armées qui conquerront toute l’Asie mineure jusqu’en Inde et en Égypte. Pendant tout son périple il identifie les mines d’or et d’argent et monte partout des ateliers de frappe de monnaie. La monnaie est le « nerf de la guerre », dès ses débuts. « Ce n'est pas Philippe mais l'or de Philippe qui prit les villes

guerre de 100 ans est essentiellement une guerre féodale au départ. Il s’agit pour le roi de défendre ses biens vassaliques par le roi d’Angleterre qui doit s’incliner et assister le roi de France. Le roi de France ; Bataille de Bouvines (1214). Philippe Auguste va utiliser le droit féodal à son profit. Par exemple le mariage => un vassal ne peut se marier sans le consentement de son seigneur. La Commise => sanction radicale c a d que le seigneur va reprendre un fief qu’il a confié a tel vassal

n’est pas tenu des respecter des lois contraires au droit naturel. Mêmes si les lois positives sont bonnes, elles peuvent aboutir à des injustices. Les grecs n’ont pas eu de science du droit. * Les royaumes hellénistiques Le roi de Macédoine, Philippe, a étendu son autorité sur les cités, qui subsistent, mais n’ont plus qu’une autonomie interne, elles ont perdu leur indépendance politique. Son fils, Alexandre le Grand, s’est lancé dans une politique de conquête (l’empire perse). A sa mort, les

entre chrétiens, musulmans et juifs en terre d’Espagne. Après quelques années de tolérance, les musulmans sont bientôt sommés de choisir entre la conversion ou l’exil : les dernières populations musulmanes quitteront l’Espagne en 1609, expulsées par Philippe III. Quant aux Juifs, éternels réprouvés, ils subissent déjà la terreur de l’Inquisition espagnole et émigrent massivement. Fuyant Grenade et les persécutions qui s’annoncent, c’est à Fès qu’Hassan et sa famille trouvent refuge. Rejetés par un

entre chrétiens, musulmans et juifs en terre d’Espagne. Après quelques années de tolérance, les musulmans sont bientôt sommés de choisir entre la conversion ou l’exil : les dernières populations musulmanes quitteront l’Espagne en 1609, expulsées par Philippe III. Quant aux Juifs, éternels réprouvés, ils subissent déjà la terreur de l’Inquisition espagnole et émigrent massivement. Fuyant Grenade et les persécutions qui s’annoncent, c’est à Fès qu’Hassan et sa famille trouvent refuge. Rejetés par un

différente. Souvent, l’idée fondamentale du discours, de l’oeuvre, de la pièce, porte en soi tout le reste. Un thème musical donné contient certains développements possibles et en exclut d’autres. En témoigne cette belle anecdote racontée par Carl Philipp Emanuel Bach à Forkel, à propos de son père, fin 1774 : “Ecoutant une fugue complexe à plusieurs voix, il pouvait déjà dire, après les 21 Johann Nikolaus Forkel : Allgemeine Geschichte der Musik, Göttingen

→ Schéma actanciel de Greimas : destinateur → objet → destinataire adjuvant → sujet ← opposant Le personnage ouvert : définition pragmatique = saisie du personnage dans le mouvement de la lecture qui participe à sa constitution. ► Philippe Hamon met en place une présentation sémiologique du personnage et il met en avant la notion d’ « effet-personnage » (Poétique du récit) : il s’agissait de ne pas oublier que cette notion de personnage est autant une reconstruction du lecteur qu’une

INTRODUCTIONHISTOIRE DU DROIT ET DES INSTITUTIONSL’histoire du droit correspond à l’étude du droit et des institutionsintérêts : · Apprendre que le droit doit être contextualiser, parce qu’il est toujours l’expression des principes directeurs d’une époque et d’une culture. · Comprendre le droit public actuel, le droit français est l’héritier des expériences passées· Prendre de la hauteur sur le droit et avoir un esprit critiquePortalis : « jamais vous ne saurez le code civil si vous n’apprenez que

ne comprennent pas que l’El Dorado est un paradis non pour tout son or, mais parce qu’on sait y mépriser l’argent. (l’opposant dans le schéma actanciel, est Candide lui-même, sa cupidité.) - page 68, ligne 131 : « on aime tant à courir, à se faire valoir chez les siens, à faire parade de ce qu’on a vu dans ses voyages, que les deux heureux résolurent de ne plus l’être... » : présent de vérité générale, pronom indéfini ‘’on’’ = morale. Cependant, la subordonnée suivante « … & de demander congé à leur