Philoctète

soit toujours simple et ne soit qu'un". Ils ont admiré l'Ajax de Sophocle, qui n'est autre chose qu'Ajax qui se tue de regret, à cause de la fureur où il était tombé après le refus qu'on lui avait fait des armes d'Achille. Ils ont admiré le Philoctète, dont tout le sujet est Ulysse qui vient pour surprendre les flèches d'Hercule. L'Oedipe même, quoique tout plein de reconnaissances, est moins chargé de matière que la plus simple tragédie de nos jours. Nous voyons enfin que les partisans de

Pas tous les jours bien sûr, car cela me déchirerait d’y penser sans cesse. Mais je suis conscient de notre dette et de notre culpabilité que nous n’avons jamais vraiment assumée. Et cela a quand même quelque chose de sale. O.O. : À propos de son Philoctète, mis en scène par Dimiter Gottscheff, Heiner Müller a aussi parlé de la “parole qui se fait meurtre” (Das Wort, das Mord wird). Est-ce que chez Koltès les personnages 7 n’utilisent-ils pas aussi le langage comme une arme pour blesser l’autre profondément

veut pas de Shakespeare, ne veut pas des grecs non plus. Il va nous dire pourquoi : " Les grecs ont hasardé des spectacles non moins révoltants pour nous. Hippolyte, brisé par sa chute, vient compter ses blessures et pousser des cris douloureux. Philoctète tombe dans ses accès de souffrance ; un sang noir coule de sa plaie. Œdipe, couvert du sang qui dégoutte encore du reste de ses yeux qu’il vient d’arracher, se plaint des dieux et des hommes. On entend les cris de Clytemnestre que son propre fils

développées. Dans la tragédie des anciens, une indignation involontaire contre leurs dieux cruels est le sentiment qui me saisit à la vue des maux dont ils permettent qu'une innocente victime soit accablée. Oedipe, Jocaste, Phèdre, Ariane, Philoctète, Oreste, et tant d'autres, m'inspirent moins d'intérêt que de terreur. Etres désavoués et passifs, aveugles instruments de la colère ou de la fantaisie de ces dieux, je suis effrayé bien plus qu'attendri sur leur sort. Tout est énorme dans ces drames

veut pas de Shakespeare, ne veut pas des grecs non plus. Il va nous dire pourquoi : " Les grecs ont hasardé des spectacles non moins révoltants pour nous. Hippolyte, brisé par sa chute, vient compter ses blessures et pousser des cris douloureux. Philoctète tombe dans ses accès de souffrance ; un sang noir coule de sa plaie. Œdipe, couvert du sang qui dégoutte encore du reste de ses yeux qu'il vient d'arracher, se plaint des dieux et des hommes. On entend les cris de Clytemnestre que son propre fils

pólis. Referências Biblioráficas: ADKINS, A. W. H. “Homeric Values and Homeric Society”. The Journal of Hellenic Studies 91, 1971, p. 1-14. BEYE, C. R. “Sophocles‟ Philoctetes and the Homeric Embassy”. Transactions of the American Philological Association 101, 1970, p. 63-75. BLUNDELL, M. W. “The Moral Character of Odysseus in Philoctetes”. Greek Roman and Byzantine Studies 28, n. 3, 1987, p. 307-329. EASTERLING, P. E. “The Tragic Homer”. Bulletin of the Institute of Classical Studies 31, 1984, p.

veut pas de Shakespeare, ne veut pas des grecs non plus. Il va nous dire pourquoi : " Les grecs ont hasardé des spectacles non moins révoltants pour nous. Hippolyte, brisé par sa chute, vient compter ses blessures et pousser des cris douloureux. Philoctète tombe dans ses accès de souffrance ; un sang noir coule de sa plaie. Œdipe, couvert du sang qui dégoutte encore du reste de ses yeux qu’il vient d’arracher, se plaint des dieux et des hommes. On entend les cris de Clytemnestre que son propre fils

défunt, feu A. Berzel qui m‟a toujours encouragé et soutenu dans mes choix d‟orientation et croyait en moi. Que Dieu ait son Âme en Sa Sainte Miséricorde.… 3 « Plus faibles sont les risques, meilleure est l‟entreprise. » Sophocle, extrait de Philoctète. « Les idées audacieuses sont comme les pièces qu'on déplace sur un échiquier: on risque de les perdre mais elles peuvent aussi être l'amorce d'une stratégie gagnante. » Johann Wolfgang von Goethe. 4 Sommaire Introduction générale…………………………………………………………………………………

fugientem sciens susceperit, in insulam deportari, Philoctetem, quod occultari eum non ignorans diu dissimulaverit, in insulam relegari placet. Métrodore, pour avoir sciemment donné un asile à un ennemi de l'empire, sera déporté dans une île ; Philoctète, sachant où il était caché, l'a longtemps tenu secret, sera aussi relégué dans une île. 41. Papinianus 2 def. 41. Papinien au liv. 2 des Définitions. Sanctio legum, quae novissime certam poenam irrogat iis, qui praeceptis legis non obtemperaverint

s'est donné la mort. Alors, Héraclès décide de faire comme elle. Puisque la mort ne veut pas de lui, il ira à elle. Il donne l'ordre d'élever un grand bûcher sur le mont Oeta, et de l'y porter. On le soulève, on le dépose sur le bûcher . Il prie Philoctète, son meilleur ami, de prendre une torche et de mettre le feu au bûcher. Alors les flammes montent. Des volutes de fumée tourbillonnent. Cela dure longtemps. Quand le brasier s'éteint enfin, Héraclès a disparu. OEdipe, Glaucos OEdipe OEdipe