Philoctète

conséquences de cette exploration sont surpre- 1. Hérodote, IX,62. 2. F. Hartog, Le Miroir d’Hérodote, Essai sur la représentation de l’autre, op. cit., p. 64. 3. À propos de l’opposition entre l’archer et l’hoplite voir aussi P. Vidal-Naquet, « Le Philoctète de Sophocle et l’éphébie », in Mythe et tragédie en Grèce ancienne, François Maspero, Texte à l’appui, 1972, p. 171 et sq. 4. Voir Y. et O. Battistini, Les Présocratiques, Fernand Nathan, Les Intégrales de philosophie, 1990, p. 9. 5. On pourrait

d’Electre Chrysotémis, qui n’est jamais un personnage à part entière. En outre, on observe trois types de représentations tragiques chez Sophocle dont nous nous citons Antigone, œdipe roi et Œdipe à colonne, deux liées à la guerre de Troie : Ajax et Philoctète, une à la légende d’Héraclès : les Trachéliennes et celle des Atrides. Dès lors, quelle est histoire évoquée dans Œdipe roi ? Que peut-on saisir dans cette représentation chez Eschyle? Voici les propos recueillis sur l’Œdipe Roi par Corine coulet:L’action

s'est donné la mort. Alors, Héraclès décide de faire comme elle. Puisque la mort ne veut pas de lui, il ira à elle. Il donne l'ordre d'élever un grand bûcher sur le mont Oeta, et de l'y porter. On le soulève, on le dépose sur le bûcher . Il prie Philoctète, son meilleur ami, de prendre une torche et de mettre le feu au bûcher. Alors les flammes montent. Des volutes de fumée tourbillonnent. Cela dure longtemps. Quand le brasier s'éteint enfin, Héraclès a disparu. file:///D|/sitePDF/page/mythologie/grec/Heracles

flèches d'Hercule, tourmenté par un mal cruel, dévoré par la faim, n'ayant pour nourriture que la chair des oiseaux, pour vêtement que leur plumage, exerce contre les habitants de l'air ces mêmes traits réservés pour les destins de Troie. Cependant Philoctète vit encore, parce qu'il n'a point suivi Ulysse sur ces bords. – 321 – « L'infortuné Palamède aurait mieux aimé avoir été abandonné ainsi ; se souvenant trop bien que Palamède avait eu le malheur de déjouer sa folie simulée, Ulysse l'accusa de

même s'il fait référence à l'effet produit sur le spectateur par l'œuvre de Sophocle - qu'à une mise en forme mythique d'un fantasme repéré chez lui et chez ses patients. On pourrait citer d'autres emprunts à l'art théâtral émaillant son œuvre : « Philoctète » de Sophocle, « Richard III, Macbeth, Hamlet, Le roi Lear, Le marchand de Venise » de Shakespeare, certaines pièces de Schnitzler, d'Ibsen, de Bahr... Ces références, parfois très fugaces, concernent, encore une fois, moins le théâtre que la mise

cas par exemple où elle fait persister même dans une opinion erronée ; et si l’intempérance, par contre, rend apte à se dégager de toute opinion quelle qu’elle soit, il y aura une intempérance ver tueuse, dont le Néoptolème de Sophocle, dans le Philoctète est un exemple : on doit l’approuver, en effet, de ne pas persister dans une résolution inspirée par Ulysse,à cause de sa répugnance pour le mensonge. En outre, il y a l’aporie provenant de l’argument sophistique que voici. Du fait que les Sophistes

ce fut Ulysse que le vote des Grecs désigna. Littéralement fou d’humiliation, il égorge des troupeaux de bœufs et de moutons croyant massacrer Agamemnon, Ménélas et Ulysse. Après sa crise de folie, il se donne la mort. Autre guerrier valeureux, Philoctète est abandonné sur une île déserte par les Grecs en route pour Troie (il souffre d’une morsure de serpent inguérissable dégageant une odeur insupportable). Or ses armes sont celles d’Héraclès, indispensables pour gagner la guerre. Il faut les récupérer

Carie, Strabon, 4, 2, 25. 9. Perdrizet, Cultes et mythes du Pangée, p. 10. lOV Scholiaste d'Aristophane, Paix, 277; Strabon, VI, 3, 20; Suidas, au mot Zérynthion. 11. strabon, X,472 d; Scholiaste d'Apollonius de Rhodes, ï, 917; Accius, Philoctète, fragm. 2; Philostrate, Héroïques, 740; Firmicus Maternus, Sut V erreur des religions profanes, 1 1, etc., etc. 12. Pausanias, ly 4. LES MYSTÈRES d'ÉLBVSIS 2 18 MYSTÈRES EN GÉNÉRAL Mystères de Zeus en Crète ^; Mystères d'Hécate

cas par exemple où elle fait persister même dans une opinion erronée ; et si l’intempérance, par contre, rend apte à se dégager de toute opinion quelle qu’elle soit, il y aura une intempérance ver tueuse, dont le Néoptolème de SOPHOCLE, dans le Philoctète est un exemple : on doit l’approuver, en effet, de ne pas persister dans une résolution inspirée par Ulysse,â cause de sa répugnance pour le mensonge. En outre il y a l’aporie provenant de l’argument sophistique que voici. Du fait que les Sophistes

........................................................................ 3 ŒDIPE À COLONE.................................................................79 ANTIGONE ...........................................................................168 PHILOCTÈTE....................................................................... 223 ÉLECTRE ............................................................................. 293 AJAX...........................................................................