Philosophie de la religion

La philosophie ou la promesse d’éternité ? En analysant le comportement du genre humain par rapport à celui du règne animal, on se rend compte très vite d’une chose, d’une différence fondamentale. Contrairement à l’animal, l’homme est conscient de sa mort future. L’animal est certes doué d’un instinct de survie mais il n’a pas réellement conscience qu’un jour il va mourir. L’homme oui. Dans la vie courante, beaucoup de nos actions, de nos agissements, de nos envies, de nos pulsions et de nos

BACCALAUREAT BLANC SESSION MARS 2015 PHILOSOPHIE SERIE S Durée de l’épreuve : 4 heures Coefficient : 3 Ce sujet comporte 2 pages numérotées de 1 à 2. L’USAGE DES CALCULATRICES ET DE TOUT DOCUMENT EST STRICTEMENT INTERDIT. Le candidat traitera, au choix, l’un des trois sujets suivants : 1er sujet : Pourquoi les hommes ont-ils inventé l’Etat ? 2ème sujet : L'œuvre d’art nous éloigne-t-elle ou nous rapproche-t-elle du

être un outil pour connaître ? Problématique : si l'art est, comme le dit Hegel, ce qui nous élève de la réalité pénible et bornée, il semble difficile de lui accorder une fonction de révélation (tel serait plutôt le rôle de la Religion, de la science ou de la philosophie). Mais l'art ne se présente pas seulement comme un jeu : les artistes prétendent véhiculer un message au travers de leurs oeuvres et ainsi, l'art serait comme un discours : mais que nous dit-il et comment ? A priori, l'art est :

Philosophie : L’euthanasie L’euthanasie est un débat intemporel et qui touche de nombreux domaines de connaissance comme la médecine, le droit, la religion et, bien entendu, la philosophie. Il est important avant toute réflexion de bien définir le sens du terme euthanasie (qui vient du Grec et qui signifie : « bonne mort »). D’un point de vue juridique ; l’euthanasie « consiste dans le fait de donner sciemment et volontairement la mort ; est euthanasique le geste ou l’omission (euthanasie active

Le Dieu mort-né (Mark Lilla) La tradition politique moderne qui est la nôtre s’enracine dans une philosophie radicalement opposée à la « théologie politique ». Cette dernière pense les questions politiques en fonction de l’autorité de Dieu et non en termes purement humains. La théologie politique nous paraît incompréhensible aujourd’hui et dénuée de tout intérêt. Pourtant, une théologie politique moderne a été formulée par plusieurs auteurs passés inaperçus, au début du XXe siècle. Un retour de

de la Bible volontiers polissonne, toujours désacralisante. Non sans provocation, il se permet dans le DP de donner une leçon d’interprétation des textes comme s’il était au-dessus de tout soupçon en la matière (« Résurrection »1). Pour lui, les religions révélées reposent sur des impostures. Interprétant les données de l’exégèse récente, il ne voit partout qu’invraisemblances, absurdités, superstitions primitives : il ne se lasse pas de ridiculiser les cérémonies religieuses. Voltaire refuse les

Mathématicien et philosophe né en Grande Bretagne (Pays de Galles), petit fils de premier ministre (John Russell), Bertrand Russell est considéré comme le fondateur de la logique moderne. Après avoir perdu très tôt ses parents, il rejette la religion et trouve dans les mathématiques le moyen de satisfaire ses besoins de certitude Doué de multiples talents, mais avant tout logicien, Bertrand Russell conçoit avec Alfred North Whitehead un système de logique mathématique s'appuyant sur une analyse

BIOGRAPHIE D' HEGEL En se proposant de construire un système complet du savoir, Hegel s'affirme comme un penseur encyclopédique. Paradoxalement, ce système, qui se veut exhaustif et objectif, a suscité les philosophies et les interprétations les plus diverses : Hegel est ainsi lu tour à tour comme un athée, un théologien, un penseur tragique, un rationaliste absolu. Il a tout dit, mais tout n'est pas dit sur lui, et Hegel garde tout son mystère. L'homme est né à Stuttgart en 1770. Fils d'un

philosophes régneront ». En quoi Grandgousier peut-il être qualifié de roi philosophe ? François Rabelais est l’auteur du roman humaniste Gargantua. A cheval sur deux époques, le XVème et le XVIème siècle, Rabelais assiste à l’essor de la philosophie antique grâce aux Byzantins ayant emmené dans leur fuite (après le prise de Byzance par les Ottomans), en Italie, des manuscrits philosophiques qui fleuriront à travers l’Europe de cette période. C’est ainsi que Rabelais fit la connaissance de Lucien

Vaux, en 1844, en serra follement amoureux. Mais un an plus tard elle meurt. Cela va le bouleverser, et pour faire son deuil il va s’imposer la solitude et développe une « religion » de l'humanité. Il fonde en 1848 la Société positiviste. Il s’intéressera à la philosophie, et tentera de rallier les prolétaires à sa philosophie. Lors dés trouble politiques de l’époque (1848). Il échouera. Il est mort d’un cancer en 1857 Sa pensée ? Chacune de nos conceptions principales passe successivement