Philosophie de la religion

des acquis pour tous, et enfin, que les droits de la femme s'affirment au XVIIIe siècle. D'une part, le terme des Lumières désigne un mouvement culturel et philosophique ayant dominé en Europe, et plus particulièrement en France. En effet, la philosophie des Lumières affirme le primat de la raison sur la foi, et la laïcisation de la pensée entraîne en partie, une déchristianisation générale. Le christianisme est réduit à ses principes éthiques, la Révélation niée. Il est vrai que le XVIIIe siècle

UNE APOLOGIE DE LA RELIGION CHRÉTIENNE. Si Pascal place au c' ur de ses Pensées la Grandeur et la Misère de l’homme, c’est dans un but apologétique. Il s’inscrit en effet dans un courant de l’Eglise qui est la Défense de la Religion (cf. Saint-Augustin). Pascal avait en effet prononcé une conférence à Port-Royal au cours de laquelle il avait semble-t-il définit les grandes lignes de sa future apologie de la religion chrétienne. Il s’agit pour lui de s’adresser aux hommes

5B Examen de religion noël 2010: André Comte Sponville Pour mon examen de Noël, j'ai choisi de parler d'un philosophe actuel, après m'être renseignée sur différents philosophes, j'ai choisi André Comte Sponville. Je n'avais jamais entendu parler de lui, mais dés les premières lignes ses idées me plaisaient. Je vais donc vous présenter cette personne qui sait nous faire partager sa philosophie, ses idées. 1 Sa vie en quelques lignes: André Comte

religieuse est tout à la fois l’expression de la misère réelle et la protestation contre la misère réelle. La religion est le soupir de la créature accablée, l’âme d’un monde sans cœur, l’esprit d’un état de choses où il n’est point d’esprit. Elle est l’opium du peuple ». Traduction de Maximilien Rubel, pour la Pléiade-Gallimard De ceci, la postérité a surtout retenu la dernière phrase : « La religion est l’opium du peuple ». Il s’agit là d’une réduction regrettable qui transforme une pensée en une formule

APPRENDRE À VIVRE Chapitre 1 : Qu’est-ce que la philosophie ? - « Finitude humaine » ? C’est le fait que l’homme ait conscience de ses limites et qu’il sache qu’il va mourir. Cela génère une angoisse pour l’homme. Pour se libérer de cette dernière, il va tenter de trouver le salut. - En quoi les questions de la finitude humaine et du salut trouvent réponse différente dans la philosophie que dans les religions ? Pour les religions, on arrive à vaincre cette peur de la mort et donc

l’œuvre d'art n'est-elle qu'un faire-valoir secondaire qui n'est là que pour orner la vie réelle ? Thèse du texte. Contre une conception dépressive de l'art qui le confond avec le divertissement, Hegel défend le « grand art » : comme la philosophie et la religion, l'art est un des lieux de manifestation de l'esprit, il tend aussi à l'expression de l'absolu. Enjeu polémique. On a tendance à ne voir dans les œuvres d'art qu'un objet de divertissement, devant lesquelles on se délasse, ou de contemplation

voit limité face à une puissance infinie. La religion considère l’irrationnel comme ce qui dépasse la raison et lui est supérieur. « Je crois parce que c’est absurde », écrit Tertullien. C’est justement parce que la raison trouve ici ses limites que l’on est amené à croire. Comprendre et connaître, c’est posséder, dominer. Croire, c’est donc renoncer à l’usage de la raison, abandonner les exigences de preuve et de démonstration. Cependant, la religion s’oppose-t-elle nécessairement ç toute forme

domaines variés : théâtre, poésie, physique, chimie, astronomie, histoire. Il écrit aussi de nombreuses lettres. Il meurt en 1788. Son œuvre Les Lettre Philosophiques ou Lettres Anglaises sont 25 lettres dans lesquelles il parle de religion, de science, de philosophie, de politique et de littérature. Ce texte devient une œuvre de propagande qui montre les bienfaits de la liberté, une œuvre satirique qui critique en permanence la société française. Le Contes présentent des aventures rapides de héros

part les religions d'origine indienne distinctes comme le sikhisme, le bouddhisme, ou le jaïnisme. Ainsi, selon ce point de vue, un hindou est celui qui respecte la philosophie exposée dans les Vedas (le mot Veda peut être traduit par savoir) et accepte son autorité. Le terme Hindou a été introduit dans le monde occidental par le biais de la langue anglaise16. Le terme hindouisme est apparu au début du xixe siècle17. En France auparavant on utilisait le terme brachmanisme18, religion brachmane19

Exposé : La philosophie des Lumières En 1715, Louis XIV laissait pour successeur un enfant de cinq ans, le duc d’Orléans, neveu du défunt roi, assura la Régence pendant les huit années qui suivirent. Louis XV succéda à son arrière grand-père, le Roi Soleil, qui avait fait de la France la première puissance européenne. À la mort de Louis XIV, le Trésor était vide, le peuple était écrasé sous des inégalités sociales et économiques immenses. En réponse à cela, un courant de pensé philosophique va