Philosophie moderne

sont intéressés de très près aux problèmes d’éducation, car il existe « une relation intime et vitale entre le besoin de philosopher et la nécessité d’éduquer ». Si la philosophie est  sagesse -la vision d’une « meilleure manière de vivre »- alors une conduite consciente de l’éducation est la praxis du philosophe. « Si la philosophie doit être autre chose que de vaines spéculations invérifiables, il faut qu’elle soit animée par la conviction que sa théorie de l’expérience est une hypothèse qui ne se

La science rend-elle la philosophie inutile ? Problématisation : si la science comme la philosophie recherche la connaissance, et si la science permet de parvenir à un corpus de connaissance quand la philosophie semble incapable de permettre une telle assurance, alors la philosophie ne doit-elle pas être abandonnée ? Les résultats de la science ne rende-t-il par la philosophie obsolète ? I - la concurrence entre la science et la philosophie permet-elle de désengager un critère d'efficacité

grand public (médias), le monde politique, la démarche de justification est constante, il faut démonter que la sociologie n’est pas moins scientifique qu’une autre science. a) Une histoire de la sociologie Les origines viennent de la philosophie antique qui s’est intéressée à des problématiques qui nous intéressent encore aujourd’hui (politique, économique, philosophique, morale, éthique) cette filiation est anachronique. Les lumières du XVIIIème ont développé une réflexion généraliste

La science rend-elle la philosophie inutile ? Dans son œuvre, Le monde de Sophie, le philosophe moderne Norvégien, Jostein Gaarder nous dit que ''On pourrait dire que les philosophes firent lespremiers pas vers un mode de pensée scientifique et furent les précurseurs de qui allait devenir les sciences de la nature ''. En disant cela, Jostein Gaarder établit un lien entre la philosophie etla science, qui ont d'après lui un mode de pensée proche, avec une conception rationnelle et le refus d'en

Peut on reprocher à la philosophie d’être inutile ? Introduction Peut on reprocher à la philosophie d'être inutile? On a tendance à se poser la question systématiquement dès que l'on songe au quotidien qui nous ramène à la nécessité d'être fonctionnel et efficace et à la distance existante entre le monde, sa réalité et la philosophie avec tous les idéaux qu'elle suppose. Nous avons ainsi tendance à considérer cette discipline improductive et on lui en fait le reproche au point le plus souvent

moquer de la philosophie, c'est vraiment philosopher philosophie : La philosophie, selon Pythagore, auquel remonte le mot, ce n'est pas la sophia elle-même, science et sagesse à la fois, c'est seulement le désir, la recherche, l'amour (philo) de cette sophia. Seul le fanatique ou l'ignorance se veut propriétaire d'une certitude. Le philosophe est seulement le pèlerin de la vérité. Aujourd'hui, où la science constitue tout notre savoir et la technique, tout notre pouvoir, la philosophie apparaît comme

la littérature est une activité philosophie : La philosophie, selon Pythagore, auquel remonte le mot, ce n'est pas la sophia elle-même, science et sagesse à la fois, c'est seulement le désir, la recherche, l'amour (philo) de cette sophia. Seul le fanatique ou l'ignorance se veut propriétaire d'une certitude. Le philosophe est seulement le pèlerin de la vérité. Aujourd'hui, où la science constitue tout notre savoir et la technique, tout notre pouvoir, la philosophie apparaît comme une discipline réflexive

division de la philosophie | |2.1 Apprend-on la philosophie ou à philosopher ? | |2.2 Pensée critique et autonomie de la pensée | |2.3 Art de vivre | |2.3.1 Philosophie et sagesse au sens

Art, les théories classiques : l'esthétique La philosophie de l'art désigne à la fois l'intérêt presque constant des philosophes pour l'art depuis l'Antiquité et une discipline plus ou moins conçue comme autonome depuis la fin du XVIIIe siècle. Pour l'historien de la philosophie Michel Blay, il convient de distinguer deux approches de la philosophie de l'Art. D'une part elle recouvre tout le corpus des textes philosophiques qui, depuis l'Antiquité grecque, abordent la question de l'esthétique (de

Nathan « les intégrales de philo », ou « Classiques » Hachette. *** Qu’est-ce qu’avoir l’esprit cartésien ? Le mieux est de suivre d’abord le récit de la formation intellectuelle de l’auteur, ce « héros » philosophique fondateur des temps modernes. 6) PASCAL : Pensées, Sections I et II ; éd. Folio, Livre de Poche ou Classiques Hachette. ** Les réflexions inoubliables d’un mystique qui fut aussi l’un des plus grands savants de son siècle, que les croyants n’apprécient pas toujours et que