Philosophie postmoderne

.................. 6 3. Polémique postmoderne .............................................................................................................. 8 4. L’art postmoderne...................................................................................................................... 11 4.1. Les esthétiques de la postmodernité ................................................................................... 11 4.2. L’architecture postmoderne ...................................

murit car désormais les valeurs prônés sont le plaisir, la diversité et la liberté. Annie Ernaux est une écrivaine française qui fait partie de ce courant littéraire. Le livre l’Événement d’Annie Ernaux présente des caractéristiques du courant postmoderne. Tout d’abord, l’auteure exprime du scepticisme face aux métarécits dans son œuvre. Premièrement, l’écrivaine remet en question les normes de l’État qui l’empêchent d’avoir recours à l’avortement. En effet, l’écrivaine tombe enceinte accidentellement

comme lui à la rationalité de l'architecture moderne, mais sur des fondements complètement différents puisqu'il assume pleinement la rupture avec l'histoire, la société, le site, les traditions techniques et figuratives. Il revendique la philosophie postmoderne qu'il associe à du design non linéaire, à des thèmes comme la géométrie non euclidienne. Les apparences visuelles des réalisations dans ce style sont caractérisées par une chose imprévisible et un chaos contrôlé.

lui à la rationalité ordonnée de l'architecture moderne, mais sur des fondements complètement différents puisqu'il assume pleinement la rupture avec l'histoire, la société, le site, les traditions techniques et figuratives. Il revendique la philosophie postmoderne, en particulier ses idées de fragmentation et de polarité négative, qu'il associe à des processus de design non linéaire, à des thèmes comme la géométrie non euclidienne, en poussant à l'extrême des thèmes de l'architecture moderne comme l'opposition

les manifestations du postmodernisme. Ce travail repose donc sur une double hypothèse : celle de la postmodernité comme seuil, désignant les mutations contemporaines qui ouvrent l’espace social à un après, encore informulable et celle du roman postmoderne comme symptôme de ce passage vers un impensé. D’où l’intérêt du préfixe post qui, pour continuer la métaphore du seuil, nous fait quitter, sans vertige millénariste, un espace familier, celui de la modernité, pour un autre dont il faut avouer

La culture postmoderne La pensée postmoderne se situe dans la perspective de surmonter le désenchantement du monde, après la désagrégation des repères culturels ou religieux résultant de la modernité, et l'échec patent des utopies révolutionnaires qu'elle avait porté. Dans La condition postmoderne, Jean-François Lyotard s'efforce de définir la spécificité de l'esthétique et de l'heuristique des philosophies postmodernes. Ces dernières s'inscrivent dans le prolongement du structuralisme

Friedrich Nietzsche peut être considéré comme un des grands théoriciens et critiques de la modernité, ayant, comme eux, procédé à une "critique impitoyable de tout ce qui existe." 1 La puissante polémique opposant Nietzsche à la religion, la morale, la philosophie, déploie un mélange de critique inspirée des Lumières et de vitalisme romantique. Elle attaque les aspects "négateurs de vie" de la culture moderne. En outre, Nietzsche reproche à la plupart des institutions et des valeurs des sociétés modernes

(reconnaître, entre autres,) l’influence de la postmodernité dans la façon dont l’histoire est présenté : chassé-croisé du destin des trois personnages principaux avec comme toile d’arrière fond quelques thèmes associés justement à l’idéologie postmoderne comme le métissage culturelle de la famille, la fascination presque maladive pour l’observation détaillée des choses en apparence futiles comme la coupe du thon et la cartographie, l’inévitable besoin de la fuite, etc. --------------------------------------------

agissant. Crée du sens en même temps qu’il se cré. Sens : au lieu d’être conçu comme extérieur à nos engagements se confond désormais avec nos propres activités. Sartre : liberté = source des valeurs qu’elle construit face aux autres. Derrida (philosophie contemporain ) = le sens se dit dans un texte qui se répond sans fin. Depuis platon = champ théorique s’élabore en dépréciant l’écrit au profit de l’oral. Ex : valeur fondamenale de la métaphysique occidentale = objet destitué de ses prétentions

Pourquoi philosophie et spiritualité ?     Dans le monde postmoderne la philosophie est  placée dans une étrange contradiction : d'un côté, elle répond à un appel intérieur évident, d'un très large public qui cherche ses repères dans ce monde chaotique qui est le nôtre. D'un autre côté, elle existe dans les institutions sous une forme technique, si difficile d'accès que seuls quelques érudits et spécialistes peuvent en apprécier les travaux. Le lien entre les deux n'est pas fait et reste à faire