Philothée O'Neddy

Pétrus Borel - Chateaubriand - Chénier - Constant - Delacroix - Alphonse Esquiros - Xavier Forneret - Gautier - Géricault - Hugo - Lacenaire - Lamartine - Charles Lassailly - Lautréamont - Mérimée - Robline - Michelet - Musset - Nerval - Nodier - Philothée O'Neddy - Alphonse Rabbe - Arthur Rimbaud - Rousseau - Senancour - George Sand- Germaine de Staël - Stendhal - Vigny Quelques œuvres : Contemplations : Victor Hugo, Le lac : Lamartine, Les nuits: Musset, le radeau de la méduse : Géricault, la Grèce

Pétrus Borel - Chateaubriand - Chénier - Constant - Delacroix - Alphonse Esquiros - Xavier Forneret - Gautier - Géricault - Hugo - Lacenaire - Lamartine - Charles Lassailly - Lautréamont - Mérimée - Robline - Michelet - Musset - Nerval - Nodier - Philothée O'Neddy - Alphonse Rabbe - Arthur Rimbaud - Rousseau - Senancour - George Sand- Germaine de Staël - Stendhal - Vigny Quelques œuvres : Contemplations : Victor Hugo, Le lac : Lamartine, Les nuits: Musset, le radeau de la méduse : Géricault, la Grèce

Bertrand - Petrus Borel - Chateaubriand - Chénier - Constant - Delacroix - Alphonse Esquiros - Xavier Forneret - Gautier - Géricault - Hugo - Lacenaire - Lamartine - Charles Lassailly - Lautréamont - Mérimée - Michelet - Musset - Nerval - Nodier - Philothée O'Neddy - Alphonse Rabbe - Rousseau - Senancour - George Sand- Mme de Staël - Stendhal - Vigny Bibliographie [modifier] • Roger Ayrault, La genèse du romantisme allemand Tomes 1. et 2.: Situation spirituelle de l'Allemagne dans la deuxième

Bertrand - Petrus Borel - Chateaubriand - Chénier - Constant - Delacroix - Alphonse Esquiros - Xavier Forneret - Gautier - Géricault - Hugo - Lacenaire - Lamartine - Charles Lassailly - Lautréamont - Mérimée - Michelet - Musset - Nerval - Nodier - Philothée O'Neddy - Alphonse Rabbe - Rousseau - Senancour - George Sand- Mme de Staël - Stendhal - Vigny Bibliographie Roger Ayrault, La Genèse du romantisme allemand t. 1. et 2. : Situation spirituelle de l'Allemagne dans la deuxième moitié du XVIIIe siècle

les réunions avaient lieu soit chez Hugo soit chez Eugène Devéria, frère d'Achille Devéria. Ce cénacle commence à se disperser tandis que naît un nouveau cénacle : le Petit-Cénacle (groupe de bohèmes composé entre autre de Théophile Gautier, Philothée O'Neddy, Joseph Bouchardy, Xavier Forneret ou encore Charles Lassailly), dont l'animateur est le sculpteur Jean Bernard Duseigneur qui reçoit dans son atelier, dans lequel Nerval fait connaissance avec Pétrus Borel et Célestin Nanteuil avant de publier

de mots : «Je crois que je sais l'astrologie : c'est de tes yeux, constantes étoiles, que je tire ma science.» ; - la volonté d’oublier un amour malheureux (vers 16), thème qui avait été traité par de petits romantiques comme Petrus Borel ou Philothée O'Neddy. À la strophe 4, les voyageurs, «pour ne pas être changés en bêtes», ce qui est arrivé aux compagnons d’Ulysse, se précipitent dans un périple qui les exalte, comme le marque l’enjambement dramatique des vers 13-14 : «ils s’enivrent / D’espace

mars 1861. C.B., qui citent cette lettre, indiquent aussi que l'usage littéraire du mot se trouve déjà chez des romantiques mineurs comme Pétrus Borel (le "spleen" de Passereau dans Champavert), Barbier (le poème intitulé "Le Spleen", dans Lazare), O'Neddy (cf."Spleen" dans Feu et Flamme, cité par R. Vivier, 1926, p. 246). 424. Mois du calendrier républicain (du 21 janvier au 19 février), situé entre Nivôse et Ventôse. Ce calendrier a été supprimé en 1806. 425. Cf. La Fanfarlo (Pl. I, p. 574): lors

commenté par J. C. Berchet (art. cit., P. 175). [106] [sans objet] [107] Commodité, utilité : on retrouve là un paradigme du XIXè siècle bourgeois contre lequel Gautier n'a pas été le seul à batailler (on citera seulement le célèbre traité de Philothée O'Neddy, joyeux drille de la bande du Doyenné, intitulé De l'incommodité des commodes - qui ne vit jamais le jour ...), mais à la critique duquel il a apporté une contribution significative dans la Préface de Mademoiselle de Maupin. [108] Nerval valorise

quelques autres des barbes entières. Cela est vrai, mais cela seyait fort bien à leurs têtes spirituelles, hardies et fières, que les maîtres de la Renaissance eussent aimé à prendre pour modèles. Ces brigands de la pensée, l’expression est de Philothée O’Neddy, ne ressemblaient pas à de parfaits notaires, il faut l’avouer, mais leur costume où régnaient la fantaisie du goût individuel et le juste sentiment de la couleur, prêtait d’avantage à la peinture. Le satin, le velours, les soutaches, les brandebourgs

singulière que géniale, du dandy métaphysique. [xxii] On compterait sur les doigts de la main les communistes qui sont venus à la révolution par l’étude du marxisme. On se convertit d’abord et on lit ensuite les Ecritures et les Pères. [xxiii] Philothée O’Neddy [xxiv] La Tragédie de Spartacus. Cahiers Spartacus. [xxv] La révolte de Spartacus reprend en réalité le programme des révoltes serviles qui l’ont précédée. Mais ce programme se résume au partage des terres et à l’abolition de l’esclavage. Il