Photogramme

surréaliste qui est actuellement conservée au Centre Pompidou. La technique utilisée est le photogramme et la photographie fait 50,4cm x 40,3cm. C'est une nature morte (un sujet qui est constitué d'objets inanimés comme les fleurs, pommes...). Dans cette œuvre on peut voir une cafetière, une bouteille et d'autres objets qu'on ne reconnaît pas. Toutes les rayographies sont noires et blanches car les photogrammes sont des images photographiques obtenues sans appareil photo, c'est en plaçant des objets

comparables à celles-ci ? 7/ Voici quelques décors du film. Trouvez un titre pour chaque décor reproduit ci-dessous : Que pouvez-vous dire des différents lieux de l’action ? 8/ Dans ces photogrammes, quels personnages pouvez-vous repérer ? 9/ Que pouvez-vous dire du personnage du 1er photogramme ? À qui vous fait-il penser ? PROFITEZ DE LA PROJECTION JEUDI ^-^ !

On assiste alors à une dénaturalisation des individus dans la clandestinité. Ainsi ces deux pistes sont traduites dans le montage de photogrammes qui ressemble sous la forme d’une mosaïque des visages différents des membres du réseau de résistance. On y retrouve quatre personnes qui sont : Mathilde, Félix, Gerbier et Jean-François. La ligne supérieure du photogramme juxtapose trois visages différents de Mathilde, à différents moments du film. Elle montre la dénaturalisation sur la personne de Mathilde

et le regroupement des photogrammes sont faits à l’avance, symbolisés par chacun des éléments : Eau / Feu / Terre / Air. Chacun des éléments ont leur significations particulière. Souleyman Cissé a parsemé son film de symboles et chacun de ces éléments est significatif du choix narratif du cinéaste. I - Eau Pour cette partie j’ai choisi six photogrammes différents que j’ai regroupé en une seule et même partie. Le premier photogramme où il y a de l’eau est le photogramme numéro 5 :

propres-ont-le-vent-en-poupe-1251338.php5) ; sur le site www.lci.tf1.fr, une vidéo datée du 24/05/10, reprenant le journal de 20 h, intitulée « Marché de l’énergie renouvelable : attention aux dérives », est affichée avec un photogramme d’éolienne et sur les dix photogrammes de la page de résultats de recherche, quatre représentent une éolienne. Il semble bien qu’il y ait un consensus à illustrer les énergies renouvelables avec des éoliennes, tout au moins sur les informations relevées sur Internet

a un objectif, un but mais surtout une utilité. En effet, Barthes revient sur cette société, qui veut assagir la photographie par plusieurs moyens mais celle-ci fait face à deux lois propres, comme nous le dit le texte de Moholy-nagy, celle du photogramme et celle de la photographie avec la chambre noire mais l'hésitation entre folle ou sage de la photographie persiste et c'est donc pour cela que Barthes affirme que ce sont les deux voies de la « Photographie ». La photographie est donc un

grande quantité de photographie annoncer ( plus de 350 ) j'ai été étonné du peu de photogramme présente dans la salle 7 , celle des écritures automatiques, devant traiter sur un des photogrammes présent , j'ai été étonné d'avoir si peu le choix , même si apparament toute les photographie de la salle peuvent ètre considéré comme des photogrammes mais de différentes catégorie , je voulais porter mon choix sur les photogrammes a proprement parler , ceux du aux rayographies de Man Ray. Au final celle qui

pauvre enfant, qui ne savait pas qu’il est dangereux de s’arrêter à écouter un loup lui dit : Je vais voir ma Mèregrand, et lui porter une galette avec un petit pot de beurre que ma Mère lui envoie. Charles Perrault, Le Petit Chaperon rouge, 1697. Photogramme d’Indiana Jones et le Temple maudit de Steven Spielberg, 1984. Devant l’entrée de ce pont effrayant, ils mettent pied à terre. Ils voient fuir l’eau perfide aux flots noirs et grondants ; torrents boueux, elle épouvante autant que le fleuve infernal

22 novembre lui même, c’est l’ensemble de photogrammes filmés en super 8mm par Abraham Zapruder, -le Film Zapruder- et tout ce qui va déclencher chez le cinéma Nord-Américain au long du XXème siècle, le siècle des représentations cinématographiques. Le Film Zapruder a vécu plusieurs étapes. Il n’a été dévoilé au « grand public » que le 14 décembre 1963, le magazine Life a inclus les quelques images du film Zapruder, en omettant certains photogrammes, dont l’image de l’éclatement du crâne du

Voilà maintenant le film qui se passe de caméra, retour à l’essence même, à la matérialité la plus stricte, au cinéma le plus pur. Photogramme, pellicule, rythme/mouvement. Le plus difficile est de comprendre pourquoi ou comment ce qui surgit de la matière réussit à provoquer chez nous un phénomène. La recherche de l’élément fondateur amène la réflexion du cinéma sur lui-même. Il part en quête de son ontologie propre. Il y a alors un paradoxe de la notion d’expérimentation. Loin d’être une avancée