Pierre-Antoine-Augustin de Piis

l’extension et se transforma en comédie ou même en drame, ne gardant comme signe distinctif que ses couplets chantés sur des airs connus qui n’affectaient aucune prétention musicale pouvant les rapprocher du drame lyrique. En 1792, Pierre-Antoine-Augustin de Piis et Pierre-Yves Barré fondèrent à Paris le Théâtre du Vaudeville, premier théâtre chantant de son genre. À partir du xixe siècle, le mot change de sens pour désigner une comédie populaire légère, pleine de rebondissements. Parmi les moyens les

(scènes parlées) et ballets. Après la Révolution, les « comédies en vaudeville » connaissent un essor considérable. En effet, le public a besoin de se divertir face aux guerres qui sévissent depuis 1789. Ainsi, deux vaudevillistes, Pierre-Antoine-Augustin de Piis et Pierre-Yves Barré fondent le Théâtre du Vaudeville en 17924, juste après la proclamation de la liberté du théâtre. Les sujets abordés sont très diversifiés, avec des personnages-types comme les jeunes premiers amoureux, les ingénues du village

ANTOINE AUGUSTIN COURNOT : ESSAI SUR LES FONDEMENTS DE NOS CONNAISSANCES (Résumé & Analyse) Zoom ANTOINE AUGUSTIN COURNOT : ESSAI SUR LES FONDEMENTS DE NOS CONNAISSANCES C'est l'oeuvre philosophique majeure d'Antoine Augustin Cournot, celle qui contient l'analyse célèbre du hasard. Aucun événement n'est un commencement absolu, ainsi que l'a très bien démontré le déterminisme classique. Mais les séries causales, c'est-à-dire les enchaînements prévisibles de causes et effets, sont le plus

C'est l'oeuvre philosophique majeure d'Antoine Augustin Cournot, celle qui contient l'analyse célèbre du hasard. Aucun événement n'est un commencement absolu, ainsi que l'a très bien démontré le déterminisme classique. Mais les séries causales, c'est-à-dire les enchaînements prévisibles de causes et effets, sont le plus souvent indépendantes les unes des autres, et leurs rencontres sont aléatoires. Le hasard est donc une notion positive qui désigne «un concours de causes indépendantes». Le réel n'est

Evelyne Girardon (traditionnel) - Quand je marche de Camille III - Le timbre: un procédé au service de la transmission orale. Sur le timbre de "Dans cette maison à quinze ans": 
- La liberté des nègres du citoyen Piis, chanté par Marc Ogeret - Les cinq étages de Pierre-Jean Berranger chanté par Germaine Montéro 

Longtemps, longtemps, longtemps
Après que les poètes ont disparu
Leurs chansons courent encore dans les rues Charles Trenet I - Léo Ferré:

littéraires, des salons chantant se forment, dont le célèbre caveau moderne société de salons parisiens. Parallèlement les goguettes deviennent le moyen d’expression d’une classe sociale qui commence à s’exprimer : les ouvriers. Le grand chansonnier Pierre-Jean de Béranger (1780-1857) est à l’origine de ce que l’on appellera au 20ème siècle : la chanson engagée. Pendant tout le 19ème siècle, on chante beaucoup (dans la rue, les cafés, etc.) indifféremment des chansons de goguettes, la romance de

Bernardin de Saint-Pierre, Voyage à l’Île de France, 1770 Doc C. Raynal (et Diderot), Histoire des deux Indes, 1780 L’anti-esclavagisme, d’inspiration chrétienne ou humaniste, est bien présent chez les écrivains des Lumières, même s’il n’est pas généralisé. Doc A. Extraits de la Déclaration des Droits de l’Homme de 1789 Doc B. Décret d’abolition par la Convention, 1794 Doc C. Proclamation d’abolition en Guyane, 1794 Doc D. « La liberté des nègres », chanson de Piis, 1794 Les premières

leurs interventions comptent (Voltaire dans l'affaire Calas). Leur action est réelle dans le domaine économique et dans celui de l'éducation. Ils jouent un rôle de personnages d'exception : déjà se prépare "le sacre de l'écrivain" selon la formule de Pierre Bénichou. L'homme de lettres a une dignité nouvelle. L'usage distingue en général sous "18è" la période 1715-1793. 1715 se défend, avec la Régence, le climat moral change, la littérature est plus hardie, plus gaie, dès 1716, la troupe des Italiens