Pierre Clastres Les Sociétés Primitives Sont Des Sociétés Sans états

Gilles Deleuze Anti-Oedipe et Mille plateaux Les codes; Le capitalisme; Les flux; Decodage des flux; Capitalisme et schizophrénie; La psychanalyse 16/11/71 Qu’est-ce qui passe sur le corps d’une societe ? C’est toujours des flux, et une personne c’est toujours une coupure de flux. Une personne, c’est toujours un point de depart pour une production de flux, un point d’arrivee pour une reception de flux, de flux de n’importe quelle sorte; ou bien une interception de plusieurs flux. Si une personne

individu et société, Montréal, Isabelle Quentin, 1999. Organisations Entwiclung, Konzepte, Strategien, Fallstudien, Stuttgart, KlettCotta, 2000. Le management aujourd'hui, Paris et Montréal, Économica/PUL, 2000. Omar Aktouf, La stratégie de l’autruche, (2002) 6 Texte à l’endos du volume Lorsque 3 milliards d'individus — soit la moitié de la planète -« vivent » avec moins de 3$ par jour, que 225 milliardaires possèdent l'équivalent de l'avoir de 2 milliards de personnes, que 51 sociétés figurent

.................................... 1 Première partie: Industrialisation de la mémoire et principes culturels 1.1 La mémoire dans l’histoire des médias : parcours d’une expropriation.......................................................... 5 Sociétés orales et gestion des traces ..................................................... 5 L’économie scripturaire .......................................................................... 13 Nouvelles technologies et industrialisation de la mémoire

ÉTUDE DE QUATRE AUTEURS REPRÉSENTATIFS 1. Charles Eastman: Mme de I'homme Rouge et Mme de l'homme Blanc......................................................................................................... P.% 2. Sun Bear: l'homme de pierre et l'homme de m6tal........................ P-64 3. Georges Sioui: la crise de la conscience euroam6ricaine et fa montée -- amerindienne.. ........................................................................................... p 76

Daeschner, directeur de la communication de MMA. Camille De Besombes, network developer pour Havas Sports & Entertainment. Anne-Sophie De Kristoffy, directrice du service des sports de TF1. Vincent Duluc, directeur de la rubrique football pour L’Equipe. Pierre-Jean Golven, directeur de la communication de la FFF. Damien Gourlet, journaliste pour Europe 1. Laurent Gutsmuth, agent de joueur. Stéphanie Hattenberger, directrice du marketing et de la communication de Konami Digital Entertainment France. Eric

Les libertés publiques ne sont pas immuables ni dans leur contenu, ni dans leur mode 2 de consécration. En fait, ces libertés sont étroitement dépendante de la société et elles changent avec elles. Ainsi, l’évolution des libertés ne s’analyse pas en terme de progrès mais elles témoignent de leur adaptation aux mutations de la société. 1° Une évolution détachée de l’idée de progrès L’évolution des libertés publiques ne se caractérisent pas par un progrès linéaire, en réalité ça dépend largement

mémoire, je tiens aussi à remercier les dirigeants de la société Etheis Conseil, qui m’ont accordé le temps que j’avais parfois besoin de consacrer à ce mémoire, et m’ont fourni une aide technique non négligeable. Enfin, merci à mes parents, ma famille, mes amis, qui m’ont soutenu pendant tout le temps de ce parcours. SOMMAIRE : Introduction hypothético-problématique p 5 CHAPITRE I — HISTOIRE PAYSANNE ET MILIEU RURAL I Les sociétés paysannes : un espace de petite production marchande

l’égide d’une éthique de la discussion. Sur ces fondements éthiques, la Responsabilité Sociale ne peut plus être conçue comme engagement volontaire mais comme devoir à institutionnaliser par régulation hybride de notre coresponsabilité. Mots clés : Société du risque, Responsabilité Sociale, générations futures, éthique de la discussion, éthique de la responsabilité, éthique de la soutenabilité, ISO 26000. RESUMEN : Nos hemos vuelto insostenibles. Hay que organizar una responsabilidad global para cuidar

la sociologie en leur permettant de saisir ce qui en fait la spécificité par rapport à d’autres disciplines qui traitent de la société, qu’il s’agisse de sa démarche de recherche, de ses cadres théoriques, de ses concepts ou de sa dimension empirique. Ce cours est pensé pour permettre aux étudiants d’intégrer les acquis de la discipline sur certains des enjeux des sociétés contemporaines et pour les initier à une méthode qualitative d’approche du terrain et de recueil des matériaux d’enquête : l’observation

et mette fin par avance aux possibles disputes. Les règles d’un jeu fixent donc les actions qui seront autorisées à chacun, elles vaudront pour tous d’égale façon et elles ne tireront leur autorité que de la soumission des joueurs. Imaginons qu’une société quelconque se décide pour tel ou tel jeu de cartes ; que soudain les règles n’agréent plus aux joueurs : ils changeront alors de divertissement – mais le temps qu’ils jouent, ils devront se soumettre. Changer les règles de la belotte, ce n’est plus