Pierre de Chauvin

péjorative àce nouveau terme et il détermine alors des manifestations de l’impérialisme monarchique contraires aux aspirations des nationalités opprimées. Dans le Grand dictionnaire universel de Pierre Larousse de 1874, on donne deux sens au nationalisme. Le premier est synonyme du « chauvisme » (Nicolas Chauvin est un soldat français imaginaire qui incarne le patriotisme exalté). Dans le second sens, il le décrit comme « l’existence propre des peuples à l’état de nations indépendantes ». Mais à ces

comme pour les garçons. 1884 Loi autorisant le divorce, aux mêmes conditions qu'en 1804. 1892 Loi limitant la journée de travail à 11 heures pour les femmes . Il est interdit de les faire travailler la nuit  (loi mal appliquée). 1900 : Jeanne Chauvin première femme avocate. 1903 : Marie Curie reçoit le prix Nobel de Physique 1906 Repos hebdomadaire pour tous les travailleurs. 1907 La femme mariée qui travaille a le droit de disposer de son salaire (mais pas de gérer  ses autres biens). 1908

promouvoir la paix et la fraternité dans le monde. Il fait partie d’une culture commune qui nous vient du fond des âges et qui tente de répondre à la définition de l’homme donnée naguère par Antoine St Exupéry : « Etre un homme c’est sentir, en posant sa pierre, que l’on contribue à bâtir le monde. » Mais, la nature du phénomène sportif change brusquement dès qu’il s’agit de crise des modèles de société, de croissance ou d’intégration. Il offre alors un champ privilégié pour manifester les perplexités

Nanini, Dr Tang Dong Nguyen, Dr Thi Nhu Mai Ho CLSC St-Hubert 6800, Cousineau St-Hubert, Québec, J3Y 8Z4 Téléphone: 450 443-7400 Normand Béland, Anne Bergeron, Guylaine Bérubé, Jean-Claude Chauvin, Hélène Deschênes, Julie Desmeules, Marie-Chantal Forget, Céline Gariépy, Isabelle Gosselin, Raphaël Goyette, Angèle Lamarre, Lyne Laurendeau, Jérôme Lavoie, Myriam Mazza, Nancy Nadeau, Manon Paquette, Geneviève Parent, Sabrina-Lori Polletta, Anne-Patricia

de l'homme, Revue universelle des droits de l'homme, volume 10, nº 1-2, 30 avril 1998, pp. 1-26. .Sur le genre : Sylvie Ayral, La fabrique des garçons-Sanctions et genre au collège, Presses universitaires de France, 2011 Laure Bereni, Sébastien Chauvin, Alexandre Jaunait et Eric Revillard, Introduction aux études sur le genre, De Boeck, 2012 Alain Corbin, Jean-Jacques Courtine et Georges Vigarello(dir.), Histoire de la virilité, trois volumes, seuil, 2011 Lise Eliot, Cerveau rose, Cerveau bleu-Les

(1991, p.135 sq)10 . Tous ces travaux cherchent `a favoriser la rencontre du lecteur avec le texte et de donner envie de lire11 . La lecture est bien le seul moyen d’acc`es `a la litt´erature et si, dans Comment parler des livres qu’on n’a pas lu ?, Pierre Bayard affirme pouvoir parler de textes qu’il a simplement feuillet´es ou dont il a juste entendus parler, il se vante ici de maˆıtriser un savoir sur la litt´erature, mais ce savoir ne remplacera jamais l’exp´erience mˆeme de la lecture. Or c’est

MYTHOCRITIQUE EN QUESTIONS IVANNE RIALLAND Questions de mythocritique. Dictionnaire, sous la direction de Danièle Chauvin, André Siganos et Philippe Walter, Paris, Éditions Imago, 2005, ISBN 2-84952-009-8. Née dans les années soixante-dix, la mythocritique s’inscrit dans le champ de la « nouvelle critique ». Son promoteur, Gilbert Durand, forge le terme sur le modèle de la psychocritique de Charles Mauron. Mais à l’inverse de la psychocritique, où une approche particulière est appliquée à un objet

cours d’un même siècle, durant les deux guerres mondiales, fait rarissime dans l’histoire–, que pour leur contribution au rayonnement de la France à travers le Monde. L’oeuvre salutaire qu’il est prioritaire d’initier est non un travail d’exaltation chauvine propice à tous les débordements, mais un travail de «déconstruction» des mythes fondateurs de la grandeur française, une lecture fractale de l’histoire de France, afin de fonder l’identité nationale sur une connaissance concrète et non sublimée de

Question 1 : Situations des auteurs, Pierre BOURDIEU et Jean-Claude PASSERON Pierre Bourdieu est né à Denguin en 1930 dans le sud-ouest de la France. Il est élevé dans une famille modeste, aux origines paysannes. Interne dans un lycée de Pau, il est remarqué par un de ses professeurs qui lui conseille de s'inscrire en classe préparatoire en khâgne. Nous sommes en 1948. Il étudie la philosophie. Mais Bourdieu se sent loin de son milieu d'origine, ce qui créera chez lui son analyse critique. Agrégé

Au-dessus de ses rues, de ses boulevards élargis, du milieu de ses magnifiques promenades, surgissent les plus nobles monuments que le genre humain ait enfantés. L ‘âme de la France, créatrice de chefs-d’œuvre, resplendit parmi cette floraison auguste de pierre. L’Italie, l ’Allemagne, les Flandres, si fières à juste titre de leur héritage artistique, ne possèdent rien qui soit comparable au nôtre, et de tous les coins de l’univers Paris attire les curiosités et les admirations. Allons-nous donc laisser