Pierre le Vénérable

sein de la basilique Saint Pierre, à Rome. les protagonistes: Charlemagne (742-814, roi des Francs dès 768), fils de Pépin le Bref (premier carolingien). Léon 3 (750-816, pape dès 795) fut attaqué en 799 et trouva refuge auprès de Charlemagne. -raison politique: l'hégémonie franque est dans la continuation de l'Empire romain -raison religieuse: défense de la chrétienté + vision des 4 royaumes Selon les Annales royales, Charlemagne est venu dans la basilique Saint Pierre le 25 décembre afin d’assister

miniature : Consécration de l’autel majeur de Cluny III par le pape urbain II · Auteur : un moine de l’abbaye de Cluny. On sait que le copiste s’appelait Pierre de Vénérable texte · Date : environ 13ème s. · Lieu de conservation : BNF ; paris · Côte : Latin 17716· Dimension : 223 pages et 91 feuillets · Situation géographique : Bourgogne : abbaye saint pierre de Cluny· Type d’œuvre : enluminure · Ancien possesseur : abbaye saint martin des champs qui était rattaché à l’ordre de Cluny depuis 1079.Œuvre 2 :

suis à l’aise dans mon silence et j’y suis bien. Curieux de ce que j’apprend et libre dans mes pensées, j’écoute et je regarde mes F.°. M.°. sculpter leur pierre. Ce soir, voici venu le moment de présenter mon premier travail - ma première esquisse de travail - de dévoiler mes premiers coups de maillet destinés à dégrossir ma pierre brute. J’ai donc commencé par réfléchir, en m’interrogeant sur le sujet et sur le choix du sujet proposé : - pourquoi les voyages ? - qu’est-ce qui a

son propre nom. Car, que les tuteurs du peuple (dans les choses spirituelles) doivent être eux-mêmes en état de tutelle, est une ineptie qui aboutit à perpétuer les inepties. Mais une société d'ecclésiastiques, par exemple un concile, ou une vénérable classe (comme elle se nomme elle-même chez les Hollandais) ne devrait-elle pas être habilitée à s'obliger à prêter entre eux le serment de respecter un certain symbole immuable, pour exercer ainsi une tutelle incessante sur chacun de ses membres

Chose italienne où Shakespeare a passé Mais que Ronsard fit superbement française, Fine basilique au large diocèse, Saint-Pierre-des-Vers, immense et condensé, Elle, ta marraine, et Lui qui t’a pensé, Dogme entier toujours debout sous l’exégèse Même edmondschéresque ou francisquesarceyse, Sonnet, force acquise et trésor amassé, Ceux-là sont très bons et toujours vénérables, Ayant procuré leur luxe aux misérables Et l’or fou qui sied aux pauvres glorieux, Aux poètes fiers comme les gueux d’Espagne

| |Lors de mon entrée en loge, j’ai été qualifié d’homme libre et de bonnes mœurs, ce qui m’a obligé à refuser certaines | |contraintes, à éliminer mes préjugés et à maîtriser mes passions. En ma qualité de vénérable maître, je me dois de faire preuve | |d’une attitude active, conséquente et responsable, ceci de par mon engagement à remplir avec dévouement et fidélité mes devoirs | |envers la franc-maçonnerie en général et de notre R.’.L.’. en particulier

fait verser le regret des hommes. Les femmes Perses sont en proie à une grande douleur. Chacune, regrettant son mari, reste solitaire, ayant perdu le brave guerrier compagnon de son lit. Allons, ô Perses ! nous qui sommes assis dans ces antiques et vénérables demeures, ayons le grave souci des pensées profondes, car la nécessité nous presse. Quelle est la destinée du roi Xerxès, né de Daréios, qui porte comme nous le nom de celui dont nous sommes tous issus ? Est-ce au jet des flèches que la victoire

Car vouloir que les tuteurs du peuple (dans les choses spirituelles) restent eux-mêmes toujours mineurs, c'est une absurdité qui tend à éterniser les absurdités. Mais une société de prêtres, telle qu'une assemblée ecclé siastique, ou une classe vénérable (comme elle s'appelle[4] elle-même chez les Hollandais), n'aurait-elle donc pas le droit de s'engager par serment à rester fidèle à un certain symbole im muable, afin d'exercer ainsi sur chacun de ses membres, et, par leur intermédiaire, sur le peuple

retiré, lui et son frère Stéphane, à la forêt épaisse aux alentours de Radonèje. Sur une petite colline éloignée nommée plus tard Makovets, il a bâti une cellule et une petite église en l`honneur de la Sainte Trinité. Ainsi a été posée la première pierre du cloître qui par la suite devient un des plus remarquables en Russie. La vie dans la forêt déserte était très dure. Stéphane n`a pas pu la endurer, il est parti à Moscou

VENERABLE MAITRE ET VOUS TOUS MES FRERES EN VOS GRADES ET QUALITES la perpendiculaire. Architecte de mon propre temple, m’efforçant à l’aide du maillet, du ciseau et du fil à plomb de travailler ma pierre brute et de creuser en moi-même pour y trouver un autre homme que celui qui vous parle et qui, au fil de ces nombreuses années déjà passées, a surtout été fait par et pour les autres, je suis conscient de mon imperfection et de ce « presque chaos » qu’a été la vie de l’Homme sans chemin