Pierre Terrail de Bayard

systèmes éducatifs privilégiés par chaque famille, selon les relations que la famille entretient avec les autres institutions (scolaires et politiques), il est également spécifique à chaque contexte socio-politique et religieux (Percheron, 1991 ; Terrail, 1995). La puissance de ce mécanisme tient au fait « qu’il peut se passer de toute formalisation consciente et verbale : il est automatique, infra logique » (Todd, 1983, 20). L’auteur retient quatre types de familles : famille autoritaire, famille

de 1815 et du retour de l'île d'Elbe y sont racontés avec détail et avec le feu d'un contemporain et presque d'un témoin: le passé chevaleresque y est senti avec noblesse. Sur les bords de l'Isère, apercevant les ruines du château Bayard: "Ici naquit Pierre Du Terrail, cet homme si simple, dit Beyle, qui, comme le marquis de Posa de Schiller, semble appartenir par l'élévation et la sérénité de l'âme à un siècle plus avancé que celui où il vécut." Mais pourquoi, à la page suivante, en visitant le

perdre totalement de vue le premier. L’interaction sociale est constituée d’une séquence temporelle d’actions réciproques dont l’éventuelle régulation institutionnelle elle-même ne prédétermine jamais complètement l’issue, selon la définition de J.-P. Terrail [1994, p. 66]. L’interaction a un début et une fin, et elle est caractérisée par des actions réciproques, c’est à dire des actions des individus engagés dans l’interaction, qui résultent elles-mêmes en partie des actions individuelles, comme par une