Pierrot le fou

l'adultère est stigmatisé, condamné, non pas parce que c'est une imprudence qui expose à des désillusions et à des regrets, mais parce que c'est un crime pour la famille. Vous stigmatisez et vous condamnez le suicide, non pas parce que c'est une folie, le fou n'est pas responsable ; non pas parce que c'est une lâcheté, il demande quelquefois un certain courage physique, mais parce qu'il est le mépris du devoir dans la vie qui s'achève, et le cri de l'incrédulité dans la vie qui commence. Cette morale stigmatise

assurent 98 % de ses revenus. Il en résulte qu’une requête sur Flaubert dans la barre de recherche de Google Books offre comme premières références Madame Bovary ; mœurs de province, édition 1862, 490 pages, affichage du livre en entier ; Mémoires d’un fou, édition 1958, 96 pages, en aperçu limité (l’extrait commence en plein milieu d’une phrase) ; Salommbo édition anglaise, entrecoupée de « les pages xx à xxx ne font pas partie de la sélection consultable de ce livre », les extraits apparaissent comme

âge, il lui donnait douze ans, tellement elle lui semblait frêle. Pourtant, il la sentait plus vieille, d'une liberté de garçon, d'une effronterie naïve, qui le gênait un peu: elle ne lui plaisait pas, il trouvait trop gamine sa tête blafarde de Pierrot, serrée aux tempes par le béguin. Mais ce qui l'étonnait, c'était la force de cette enfant, une force nerveuse où il entrait beaucoup d'adresse. Elle emplissait sa berline plus vite que lui, à petits coups de pelle réguliers et rapides; elle la poussait

années où il travaille à ce texte, l’écrivain voyage en Yougoslavie, retrouve la France, déprime à Pau où il fait son service militaire dans les parachutistes. Les sauts le paniquent. Il trouve que les locaux sont «une bande de cons». Il lit comme un fou, veut créer un autre monde, refuse «l’esthétique bourgeoise». Il monte une revue culturelle communiste, la Ligne générale, que le PCF tue dans l’œuf. Il se marie. Il note une phrase d’Italo Svevo, «une confession écrite est toujours mensongère». Il

trouve à travers ce travail l’expression de notre profonde gratitude. Nos remerciements s’adressent également au Chef du Département de Lettres Classiques et de Langues Mondiales, Dr Martine de Marre, pour ses mots d’encouragement ; à nos amis Pierrot Kasongo, Symphorien Kabantu, Samuel Olufemi Babatunde et Thai I Mola Itela pour les moments de joie et de peine partagés ensemble. A tous ceux qui, de près ou de loin, ont participé à la réalisation de ce travail, nous disons merci. iii

une personne de manière constante et publique. Il n'est pas choisi mais imposé par son milieu. Il est parfois retenu comme élément d'identification de la personne dans les pièces administratives, et notamment dans les documents de police (ex. : Pierrot le fou, Jack l'éventreur ; Jo le Trembleur et Lulu la Nantaise illustrés dans les Tontons flingueurs). ** Le pseudonyme est un nom volontairement choisi par une personne pour exercer, sous un masque, une activité professionnelle, généralement littéraire

une personne de manière constante et publique. Il n'est pas choisi mais imposé par son milieu. Il est parfois retenu comme élément d'identification de la personne dans les pièces administratives, et notamment dans les documents de police (ex. : Pierrot le fou, Jack l'éventreur ; Jo le Trembleur et Lulu la Nantaise illustrés dans les Tontons flingueurs). ** Le pseudonyme est un nom volontairement choisi par une personne pour exercer, sous un masque, une activité professionnelle, généralement littéraire

familiarité ni afféterie. On doit proscrire : - les jugements moraux sur les personnages et le ton indigné qui va avec : « Ian et Cate ont une relation malsaine qui signale une dégénérescence de la société » ou encore « Ian se fait sodomiser par un soldat fou qui lui mange les yeux, le rendant aveugle de surcroît ». - la familiarité : « ça » pour « cela » ; un « suspens terrible », un théâtre « hyperviolent », « Créon sort son argument d’autorité » - le jargon versant dans l’impropriété. Certains candidats

respirer à la hauteur où je respire» (R. M. I, 3, p.27). Cette pièce développe deux éthiques opposées de la vie : l’idéal de Pedro dont la vie privé passe au-dessus des ambitions politiques du père « J’ai quarante années peut-être à vivre. Je ne serai pas fou. Je ne les rendrai pas, de mon plein gré, malheureuses, alors qu’elles peuvent ne pas l’être» (I, 3 p.31). Il s’agit du bonheur de Pedro, de son plaisir et de son amour ; il refuse de se sacrifier à des devoirs dont il ignore l’importance. Son idéal

27 « La peinture ne saisira le mystère de la réalité que si le peintre ne sait pas comment s’y prendre ». Francis Bacon, « Entretiens avec David Sylvester ». « Une peinture n’existe que s’il y a des yeux pour l’embrasser ». Normand Reid, « T’es fou l’artiste ! ». « La peinture, c’est la course à l’absolu et à l’inconnaissable ». Alain Bosquet, « La Confession mexicaine ». « Mes peintures ne correspondent jamais à ce que j’avais prévu, mais je ne suis jamais surpris ». Andy Warhol. « J’imaginais