Piété

d’identité unique. Bessette les dépeint sans des traits bons, selon la perspective du narrateur. Par exemple, pour Hervé, il faut que les trois « vielles filles » de la Librairie Léon soient associées au nom de leur rayon, comme « Mlle Galarneau (piété) et Mlle Placide (jouets) ». Il oublierait leurs identités individuelles sans lesquelles il les dépersonnalise dans son journal. De plus, quoique Mlle Placide essaie d’être « son alliée naturelle », il refuse de l’aider parce qu’il préfère de dormir

ne peut pas accepter (« que le pain n’est pas du pain », etc.). De façon subtile, il montre que le pape peut être opposé à la foi chrétienne et catholique : « il leur défend de lire… » (interdiction de lire la bible pour les femmes). La foi et la piété sont inutiles « Pourquoi..paradis..puisque.. ». On remarque encore qu’il pense comme un païen : « Il faut qu’il ait été instruit par notre simple loi » (loi Perse). On explique que le pape ne veut que manipuler les puissants « certains articles de

intention didactique, l'enseignement moral qu’il tend à délivrer est implicite : L’auteur a choisi deux personnages qui renferment des valeurs symboliques Le roi d’un côté qui symbolise le pouvoir et la richesse et l’orgueil, le pèlerin qui symbolise la piété et la sagesse par sa connaissance du monde et des sentiments humains. L ‘enseignement est transmit par le biais du pèlerin au roi et non pas par l'auteur ou le narrateur. Nous trouvons une allégorie qui est celle du miroir : l'objet reflète notre

milliers de nos frères, la partie du genre humain consacrée à l’héroïsme sera ce qu’il y a de plus affreux dans la nature entière. Que deviennent et que m’importent l’humanité, la bienfaisance, la modestie, la tempérance, la douceur, la sagesse, la piété, tandis qu’une demi-livre de plomb tirée de six cents pas me fracasse le corps, et que je meurs à vingt ans dans des tourments inexprimables, au milieu de cinq ou six mille mourants, tandis que mes veux qui s’ouvrent pour la dernière fois voient la

: selon Émile Boutroux, les Grecs étaient un peuple politique, artiste et religieux ; la physique ne faisait pas essentiellement partie de leur culture. Selon Xénophon (Mémorables), Socrate divisait les choses en deux : les choses humaines (la piété, la beauté, le juste, les questions politiques, etc.) et les choses divines (la formation du monde par exemple). Nous pouvons connaître les premières par le raisonnement, mais la connaissance des secondes est réservée aux dieux. On voit là le caractère

mangerait des millions, une femme mal née, une demoiselle Goriot qui jadis a fait beaucoup parler d'elle. Elle s'est si mal comportée avec son père qu'elle ne mérite certes pas d'avoir un si bon fils. Le jeune comte l'adore et la soutient avec une piété filiale digne des plus grands éloges ; il a surtout de son frère et de sa sœur un soin extrême. - Quelque admirable que soit cette conduite, ajouta la comtesse d'un air fin, tant que sa mère existera, toutes les familles trembleront de confier à ce

était un cadavre d’une prostituée enceinte. L’artiste cherchait donc à représenter les corps humains dans les détails les plus réalistes. Nous allons voir la représentation des peuples dans les tableaux de Caravage, tournés vers la pauvreté, la piété du XVIème siècle, dont Caravage cherchait à montrer au croyant le chemin du salut en partant de sa réalité.

interdit la turpitude, l' acte répréhensible et la rébellion. Il vous exhorte afin que vous vous souveniez. » ( Coran, Sourate 16, An Nahl, les abeilles, verset 90 ) Et aussi : « Entraidez- vous dans l' accomplissement des bonnes œuvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression » ( Coran, Sourate 5, Al Maïda, la table servie, verset 2 ) Dans un hadith cité par les imams Al Boukhari et Mouslim le Prophète nous exhorte : « Aucun d’entre vous ne peut viser son

Après un voyage en train assez tumultueux, pour cause de rencontre avec un commis voyageur, l’élégance tapageuse des filles fait illusion dans le bourg campagnard où va avoir lieu la cérémonie. Le lendemain matin, les manifestations bruyantes de leur piété provoque une extase mystique du curé. A leur retour, elles font fête aux habitués de la maison, qui ne sont pas en reste. La patronne en vient elle-même à s’abandonner, et à ne pas faire payer les passes. La liesse s’empare de tous à l’issue de cette

je me contenteray seulement de representer en peu de mots comment il a méprisé toutes ces choses, & dans quel esprit il a passé les dernieres années de sa vie ; en quoy il n'a pas moins fait paroistre la grandeur, & la solidité de sa vertu, & de sa pieté, qu'il avoit montré auparavant la force, l'étenduë, & la pénétration admirable de son esprit. Il avoit esté préservé pendant sa jeunesse par une protection particuliere de Dieu des vices où tombent la pluspart des jeunes gens ; & ce qui est assez