Piétisme

au moins partielle des points de vue. Sa philosophie finale devra établir un équilibre grâce à cet examen, c’est-à-dire une critique entre ces certitudes. Certitude morale qui, chez Kant, est héritière de la foi religieuse reçue de sa mère et du piétisme, certitude scientifique, inébranlable, depuis qu’il a pris contact à l’université avec la science newtonienne, enfin certitude métaphysique depuis la prise de contact, à cette même université, avec les disciples de Leibniz et de Wolff, certitude

[„iubirismul”, teologia fãþarnicã a „iubirii” - n.n.] ipocritã ºi mincinoasã, care se potriveºte spiritului globalizãrii ºi ºtergerii diferenþelor ºi particularitãþilor. În biserici, predicile te sufocã prin analize sociale ºi exaltãri patriotice sau cu pietisme superficiale ºi ipocrite. Rar se dezvoltã temele credinþei cu referire la erezii ºi la eretici, în mod deosebit la erezia papismului ºi la panerezia ecumenismului. Prin urmare, nu existã teama dezaprobãrii ºi reacþiei poporului la cele uneltite,

conversion les bodhisattva nouvellement créés allaient d’ailleurs contribuer pour une bonne part. Ces hautes figures spirituelles, toutes de compassion et de miséricorde, faisaient naître autour d’elles un climat de confiance et de tendresse, un piétisme, une religion du cœur dont l’Asie orientale ne pouvait offrir aucun équivalent. La Chine en particulier (à laquelle le confucéisme et le taoïsme ne présentaient rien de semblable) allait y trouver la révélation d’un nouveau monde spirituel. Et

L'homosexualité [109] avouée de M. Gide n'eût concerné que lui. Ce qu'on eût pu juger répugnant, monstrueux, fût demeuré clandestin, et la critique n'eût point eu à s'en occuper. Mais il en a fait une religion. Il a accompli avec une triste habileté l'union du piétisme et de la sensualité dépravée. Il a ainsi réussi ce qu'avait esquissé le lamentable Wilde, qui influa tant sur lui. Il a contribué, avec une froide et tenace préméditation, à pourrir beaucoup d'âmes de jeunes gens. On peut vraiment le définir par

jeunesse sont dissolues dans tous les pays, dans tous les milieux, et l'ont été dans tous les temps. Notre bourgeoisie a réussi autrefois, réussit encore, quoique moins bien, à préserver le foyer familial, et c'est beaucoup. Le puritanisme anglais, le piétisme luthérien, le quakerisme américain ont-ils jamais fait mieux ? Ce n'est pas sûr : comment prouver ces choses là ? Ce furent d’ailleurs des sectes limitées, des produits de sélection. La débauche tantôt se cache, tantôt s'étale; au fond, elle est

castes. Parmi les protestants, en effet, la distinction entre classes supérieures et classes inférieures révèle deux cultures religieuses bien distinctes. Alors que les classes supérieures sont plus proches du christianisme social et d'un certain piétisme, les classes populaires sont, elles, davantage imprégnées de fondamentalisme avec une étiologie qui recourt au concept de mal et aux démons. [92: L. Caplan, Class and Culture in Urban India: Fundamentalism in a Christian Community, Oxford, Clarendon

souvent les capitales Enjeux de pouvoir, enjeux d’identité - théâtre dû vaincre prohibition religieuse=> à Rome, arts lyriques réservés aux hommes - en Angleterre, puritanisme sous Cromwell=> disparition des spectacles - opposition par piétisme en Italie - argument=> effet pervers vie théâtrale selon Eglise - théâtre=> lieu action politique indirecte=> les francs-maçons, circulation de pamphlets et d’imprimés - surveillance imp de théâtre=> des « mouches » tentaient de

recommander doublement à qui veut traiter ces questions d'une façon objective de considérer l'impartialité comme un strict devoir. Essayons de le faire. Abstraction faite de l'ouvrier anglais qui aujourd'hui comme il y a un siècle paraît hésiter entre le piétisme et le positivisme, mais qui sur ce point encore ne peut être pris comme type en raison des conditions spéciales de son évolution, le mouvement prolétarien est sans conteste caractérisé par une forte tendance antireligieuse. Pourquoi ? D'après moi

préliminaires, sans tenir aucun compte non seulement du système complet, mais de la pensée même antérieure au système et qui lui a donné naissance. L'auteur des Critiques a toujours été sincèrement et profondément religieux. Élevé par sa mère dans le piétisme le plus rigide et dans la plus pure moralité, il demeura toujours persuadé, ainsi que ses maîtres Schultz et Knutzen, de l'accord nécessaire entre les croyances religieuses et les vérités de raison, de la concordance absolue de la véritable philosophie

matérialisme, un rationalisme et un athéisme plus conséquents, tant qu'elle s'appuyait sur une petite bourgeoisie et un paysannat parcellaire radical, tandis qu'une bourgeoisie qui exploite de larges couches d'ouvriers a une tendance marquée au « piétisme », selon l'expression d'Engels : « Il est avéré que, parmi les fabricants, les piétistes ont la plus mauvaise réputation auprès des ouvriers, qu'ils leur rognent les salaires de toutes les façons possibles, sous le prétexte qu'ils les privent d'une