Pillage

l’hiver 1097, avec de la pluie, du vent, du froid et bien sur la famine et les épidémies. Durant les batailles d’Antioche, de nombreux chrétiens désertèrent. Antioche, assiégée (image 9), résista huit mois aux croisés. La ville fut ensuite livrée au pillage. Après la prise d’Antioche, les croisés eurent un répit de six mois, durant lesquels ils reprirent des forces. Ils se laissèrent également tenter par le pouvoir. Malgré la promesse faite à Alexis Ier, Bohémond ne rendit pas les territoires pris aux

historique comportant une lecture et un récit d’ordre mythique. Ce double emploi est caractéristique de l’œuvre d’Hérodote. Il fallait le prendre en cpte pour comprendre l’objet de l’auteur dans ce récit. Sujet du texte : la prise d’Athènes et le pillage des temples de la colline de l’Aréopage par les Perse pendant que la plupart de Athéniens sont réfugié à Salamine, défaite équilibrée par le présage divin de renaissance de la cité. - l’auteur : Hérodote au minimum donner ses dates (il rédige entre

Slovaquie et Croatie (Habsbourg d’Autriche), puis en 1711 l’Autriche envahit l’ensemble de la Hongrie et déçoit les premières volontés nationalistes. Pouvoir dans les mains d’une Diète commandée par Vienne, allemand imposé comme langue officielle, pillage organisé des ressources. 1815, Europe centrale divisée par le Congrès de Vienne en trois Empires autoritaires et bureaucratiques : Autriche, Russie, Empire Ottoman => peuples sans Etat : Slaves (Tchèques, Slovaques, Polonais, Serbes, Slovènes),

La vengeance contre les Albanais commence. Au lieu du libre choix du statut politique promis, le régime de Belgrade a morcelé le Kosovo en le partageant entre les trois républiques ; Monténégro, Serbie et Macédoine. La Serbie organise le pillage des biens des Albanais et interdit la pratique de leur langue maternelle. Ils emprisonnèrent des dizaines de milliers de personnes. On compte que plus de 70'000 Albanais moururent sous la domination du régime yougoslave. En réaction à cette

l'armée de ses vassaux, il recrutait des mercenaires. C’est ce qui fut fait lors de la guerre de Cent Ans. Lors des périodes de paix ou de trêve, ces mercenaires, tant chevaliers qu'hommes d'armes, sans emploi se regroupaient en bandes et vivaient de pillages et de rançons c’est donc une habitude chez ces gens qui sont donc les Armagnacs de notre texte, de se comporter avec violence et brutalité comme on peut le noter tout au long de notre texte comme aux lignes 17-18 : « ce mal, ces vols et ces tueries

mais le résultat d’un système d’exploitation de l’homme par l’homme, qu’on pouvait donc combattre.          Le colonialisme, ce n’est pas une question de morale ou de région ni une histoire anecdotique de coup d’éventail, mais un instrument de pillage des ressources d’un pays par les sociétés capitalistes d’un autre pays. C’est un problème de conquête du marché national pour y vendre les produits industriels fabriqués à l’étranger, pour tirer le maximum de profits de la terre et des hommes.          

qui s'enrichit honteusement sur leur dos - Triomphe trop rapide pour C car pas de combats oratoires tellement preuves accablantes; publie discours dans les Verrines (montre ainsi qu'il est le meilleur orateur de Rome) - De Signis = dénonciat° pillage systématique des trésors de la Sicile par des commandos de V. - intérêt historique: éruption Vésuve (79 +JC) + évocation d'un célèbre savant - intérêt scientifique: un éloge d'un héros mort pour la connaissance (opposition amiral/savant, savant

développement de l'agriculture. L'existence de surplus de production aurait permis à certains groupes sociaux de se livrer au pillage, d'abord de façon épisodique puis de plus en plus régulièrement. -La seconde est religieuse. La pratique du sacrifice, des offrandes faites aux dieux, est extrêmement répandue. L'impôt coexiste longtemps avec des pratiques proches du pillage : réquisition, corvées, esclavage… Et pendant le Moyen Age Le système n'était pas unifié et les impôts n'étaient pas les mêmes

Les tournois (XIIe siècle)« Un des divertissements parmi les plus emblématiques du monde de la chevalerie et occupant une place importante dans la société médiévale est le tournoi. Pourtant, la compréhension de ces derniers contient encore des zones d’ombre. » Stéphanie Coenen, Université catholique de Louvain Faculté de Philosophie et Lettres Département d’Histoire, 2016-2017Au XIIe siècle, les tournois deviennent de plus en plus récurrents et les pratiques aussi, ainsi on passe du tournois-mêlés[footnoteRef:1]

dont la drogue ; attaque de commissariat et de bâtiments publics ; saccages et pillages divers. La question des violences urbaines est ancienne : il y a eu des émeutes urbaines à Chicago (1919), Harlem (1935), dans diverses villes de USA ( 1943), à Watts et Détroit (1962), à Los Angles (1992) - pour cette dernière émeute, il faut noter que la communauté chinoise est intervenue violemment pour mettre fin aux pillages des bandes d’afro-américains. En France, la première émeute date de 1981 aux