Placere Et Docere Dans Le Pouvoir Des Fables

Placere et Docere, voilà la règle qui dirige la littérature depuis l’Antiquité. Rallier à son opinion, éclairer ses contemporains, philosopher sur des événements de son temps sont les raisons qui conduisent un auteur à se lancer dans l’écriture d’une œuvre. Or, depuis toujours des Hommes écrivent des apologues pour rallier leur lecteur à leur point de vue. En effet, déjà au VIème siècle avant J.C., Esope proposait des récits courts à ses orateurs. Il est donc légitime de nous demander, comment

Camille DAUX Dissertation Sujet : Il y a longtemps que les fables ne nous intéressent plus pour leur moralité. N’importe quel gamin vous le dira : « le plaisir c’est l’histoire et peu importe la leçon! Peut-on aussi facilement amputer la fable de sa morale ? N’est-ce-pas dénaturer l’apologue et le ravaler au rang de simple anecdote ? La fable est surement un des types d'apologues les plus populaires et accessibles à tous ainsi que celui qui possède l'argumentation la plus efficace. Elle se

objet du quotidien pour le rendre poétique. Albert camus Roman document historique privilégié Constitue parfois un lieu d’exposition de la réalité La poèsie doit docere et placere : fables de la fontaine, les pièces de Molière (Tartuffe, Le misanthrope) transmission des idée Car le lecteur ou le spectateur doit pouvoir se reconnaître ou réfléchir sur lui-même (catharsis pour le théâtre) Personnage de roman est une simplification de l’être réel, l’illulission du réel et de mystère, entre

Esope est considéré comme le fondateur du genre. La fontaine choisit l’apologue, et en particulier la fable et dit dans « le Pâtre le Lion » : « une morale nue apporte de l’ennui, le conte fait passer le précepte avec lui. » Dans quelle mesure placere docere n’est-ce que l’apanage de l’apologue ? Nous verrons dans un premier temps comment l’argumentation indirecte fait-t-elle passer ce précepte, puis nous nous demanderons pourquoi les formes d’argumentations directes peuvent s’avérer complexes et

S5 : Explication de texte n°2 d’un extrait du « Pouvoir des fables », VIII, 4, Fables , La Fontaine. (2h) Support  : manuel p. 450, v. 1 « Dans Athène… » à 31 « …honneur. » Objectif : Montrer que La Fontaine loue les vertus de l’argumentation indirecte, particulièrement à même de concilier l’objectif classique du « placere et docere ». Petite présentation rapide de LF et

vrai dans la poésie. Et pourtant, les fables, textes poétiques courts en prose ou en vers, des pures fictions narratives faisant parler des animaux ou des végétaux, apportaient bien un savoir, une vérité profonde, souvent politique. C’est pour cela que dans son traité Emile ou de l’Education, publié en1762, Rousseau explique que les fables ne sont pas destinées aux enfants. Il pose le problème de la réception de ce genre de textes. La réception des fables dans le monde des lecteurs peut-elle être

versifies, ont été particulièrement prises par les moralistes du XVIIème siècle. Pour apporter son mot à ce sujet, Jean-Jacques Rousseau confirme, dans Émile ou De l'éducation, que les fables instruisent les hommes. Cependant, il affirme qu'elles ne sont pas destinées à tout public, notamment aux enfants. Les fables peuvent-elles être efficaces pour informer et leur permettre de mieux vivre en société? En dépit de cela, sont-elles destinées à n'importe quel public? Nous allons tout d'abord voir quelles

Jean de la Fontaine – Fables Le loup et l'agneau Fable écrient pour M. Le Dauphin (fils du Roi) → placere + docere plaire et instruire XVIIe siècle = Le classicisme → Louis XIV : monarchie absolue Art poétique d'Horace, poète latin Le Loup et l'agneau → (apo = 'sous' / logo = 'parole) : langage sous le texte → argumentation indirect, implicite Corps & l'Ame HistoireMorale v.3/4 : situation initial v.5 : présent de narration qui actualise la scène → décor : 'courant

SUR RABELAIS = transmission d’idées > docere = Vulgaire, qui manque de finesse, > éducation de culture, de bonnes manières. � Sujet qui nous interroge sur le rôle du personnage. En effet, opposition apparente entre le caractère peu sérieux des personnages rabelaisiens, mais qui a l’avantage de procurer du plaisir au lecteur (placere), et l’idée chère aux humanistes d’instruire, de transmettre des idées (docere). � Problématiques envisagées : ⁃ Le caractère

Séquence 2 : Les Fables, de La FontaineSéance 1 :  le classicismeContexte historiquePériode d’instabilité à la mort de LOUIS XII et de RICHELIEU (à un an d’intervalle 1643 1642)LOUIS XIV a 5 ans = régence (sa mère Anne d’Autriche et le cardinal MAZARIN)La FRONDE révolte des grands seigneursMort de MAZARIN en 1661, LOUIS XIV a 23 ans. Il décide de gouverner seul.Centralisation de tous les aspects du pays sur le « roi soleil » : administration, économie politique. = monarchie absolutiste. Gloire du