Plaidoyer De Don Juan

placeriez-vous vos articles sur l’immoralité du siècle ? Vous voyez bien que le vice est bon à quelque chose. Mais c’est la mode maintenant d’être vertueux et chrétien, c’est une tournure qu’on se donne ; on se pose en saint Jérôme, comme autrefois en don Juan ; l’on est pâle et macéré, l’on porte les cheveux à l’apôtre, l’on marche les mains jointes et les yeux fichés en terre ; on prend un petit air confit en perfection ; on a une Bible ouverte sur sa cheminée, un crucifix et du buis bénit à son lit

féministes, femmes isolées et privilégiées qui prennent conscience des inégalités de leur condition : les « Précieuses », « les femmes savantes » qui, ont posé le principe de l’égalité des sexes ; Christine de PISAN (1364-1431) qui, en vers, écrit : « plaidoyer pour les femmes », etc. Ouis les femmes s’organisent, principalement au cours des révolutions. Pendant celle de 1789, elles fréquentent (parfois en tricotant ou en ravaudant) certains clubs : «  Les tricoteuses » sous l’égide d’Olympe de GOUGES

communauté […] ou bien, ne s’occupant que de lui seul, faut-il qu’il produise le quart de cette nourriture dans le quart du temps que les trois autres emploient l’un à se pourvoir d’habitation, l’autre de vêtements, l’autre de chaussures, et, sans se donner du tracas pour la communauté, fasse lui-même ses propres affaires ? » ADIMANTE : « Peut-être la première manière serait-elle la plus commode. » […] SOCRATE : « Par conséquent, on produit toutes choses en plus grand nombre, mieux et plus facilement

communauté […] ou bien, ne s’occupant que de lui seul, faut-il qu’il produise le quart de cette nourriture dans le quart du temps que les trois autres emploient l’un à se pourvoir d’habitation, l’autre de vêtements, l’autre de chaussures, et, sans se donner du tracas pour la communauté, fasse lui-même ses propres affaires ? » ADIMANTE : « Peut-être la première manière serait-elle la plus commode. » […] SOCRATE : « Par conséquent, on produit toutes choses en plus grand nombre, mieux et plus facilement

profitent pas moins à l’ensemble de la collectivité pour qui ces espaces peuvent être sources d’attraction, un bien culturel, un lieu de mémoire ou un espace de recueillement.[96] Paragraphe II Les garanties de non répétition des violations Pour donner l’assurance que les violations graves et massives des droits de l’homme ne se répéteront plus, la justice transitionnelle inclue dans ses mécanismes des reformes ; celles-ci visent à réinstaurer la confiance aux institutions étatiques, à supprimer

les enfants, il se consacre par la suite à l'écriture de manière exclusive. En 1962, l'Académie française lui ouvre ses portes. 2Citons ses pièces les plus célèbres : La Reine morte, Fils de personne, Malatesta, Le Maître de Santiago, Port Royal, Don Juan, Le Cardinal d’Espagne. 3 Henry de Montherlant, Notes, Théâtre, Paris, Gallimard, Bibliothèque de La Pléiade, 1972, p.xxiii. 4 Jacques de Laprade, dans la préface du Théâtre de Montherlant, Paris, Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade, 1972. 5 Envisageant

connaître leurs origines. On peut toujours arguer qu’il n’existe que quelques centaines de cas par an. Il reste que cette procédure, qui remonte dans l’histoire française à Vichy et à saint Vincent de Paul, exprime aussi le sens qu’une société veut donner aux liens de parenté. Dans un monde où chacun se pense défini par son roman familial, il est légitime qu’un enfant né sous X veuille connaître ses origines. Pas forcément pour créer des liens affectifs avec celle qui lui a donné naissance. L’enfant

travail sa sœur, qui était restée veuve avec ses sept enfants. Suivant la saison, il se louait comme moissonneur, manœuvre, bouvier, homme de peine, émondeur. Vint, en 1795, un hiver plus rude que les autres où il n’eut plus de travail, ne put plus donner de pain à ses neveux. Au cours de la nuit, repris par ses hantises, il vole «six couverts d’argent». Le lendemain, il est ramené par les gendarmes qui ont trouvé les objets volés. M. Myriel affirme avec tranquillité lui en avoir fait présent, y ajoute

d’épouser pour ses beaux yeux une fille qui n’avait rien et dont le père était un homme taré ; encore l’épousa-t-il sans contrat, en communauté de biens. Cela fit esclandre ; on lui reprocha son beau-père, on clabauda contre lui. Il en fut réduit à donner sa démission, et il quitta l’Égypte pour retourner à Périgueux, sa ville natale, à quoi sa jeune et jolie femme l’encouragea, car il lui tardait de s’éloigner à jamais d’un père compromettant et d’aller jouir en France de sa nouvelle fortune. Je me

pas retenu cette formule. L'autre voie était d'épouser aussi profondément que possible la complexité et l'ambiguïté des situations de crise, pour proposer des outils de réflexion, pour offrir des moyens de questionnement – sans négliger cependant de donner, avec toutes leurs limites, les réponses déjà éprouvées sur les aspects les mieux connus du dossier. L'objectif est donc de s'adresser à un décideur aux prises avec une situation des plus difficiles, nécessitant au tout premier chef, non une trousse