Plaidoyer Huis

d’établissement des faits et des responsabilités. Les experts envoyés sur le terrain sont des bénévoles. La FIDH a mandaté environ 1 500 missions dans une centaine de pays ces 25 dernières années. Ces actions renforcent les campagnes d’alerte et de plaidoyer de la FIDH. Soutenir la société civile Des programmes de formation et d’échanges En partenariat avec ses organisations membres et dans leur pays, la FIDH organise des séminaires, tables rondes... Ils visent à renforcer la capacité d’action et d’influence

enquête policière doit se faire en présence des parents ou des tuteurs et autant que possible dans une salle conçue spécialement pour l’écoute. La loi prescrit une enquête sociale et dispose que l’information reste secrète. Les débats sont tenus à huis clos. La garde à vue est exceptionnelle pour les enfants auteurs d’infraction. La détention des mineurs se fait dans une salle de sûreté séparée des cellules réservées aux adultes. 143. La peine capitale n’est pas applicable aux enfants auteurs d’infraction

vivez” v.1, soit l’humanité encore en vie mais aussi Dieu lui-même. Les morts s’expriment après le gibet où ils ont été pendus. Dans cette ballade des pendus entrent en collusion deux mondes, celui des morts et celui des vivants. Un plaidoyer universel III L’originalité de “La ballade de pendus” réside non seulement dans la voix que Villon donne aux morts, mais dans l’aspect collectif de la plainte . Le nombres même de pendus est imprécis (cinq ou

nécessité de se débarrasser de l’image traditionnelle et mythique à laquelle ils sont réduits dans la conscience des antisémites. Comme il n’y a pas d’ « essence juive », les Juifs ont à « exister leur être ». De même, dans Saint-Genet, l’auteur de Huis-clos s’occupe du cas du jeune délinquant Jean Genet que les honnêtes gens ont failli transformer en chose criminelle en lui lançant « Tu n’es qu’un voyou », qualificatif qu’il s’assume afin d’assurer son confort à travers le rôle de « méchant » assigné

marocaine. Certains étaient jusque-là méconnus ou sous-estimés. 6 Réforme de la Moudawana au Maroc Mars 2003 - Novembre 2004 PLAIDOYER POUR LA REFORME DE LA MOUDAWANA ET MOBILISATION EN FAVEUR DE L'EQUITE (Leila Hallaoui, Libération, Casablanca, 25 avril 2003) Elles se battent depuis des années pour le droit à l'égalité des chances entre femme et homme. Leur plaidoyer pour la réforme des lois leur a permis de se démarquer et de participer activement à la reconnaissance de la place de la femme

décisions du conseil supérieur de la magistrature dans le nouveau texte régissant la procédure disciplinaire applicable aux magistrats. Il y est prévu simplement que "le conseil supérieur de la magistrature statuant en formation disciplinaire se prononce à huis clos sur les affaires qui lui sont soumises. Ses travaux sont secrets. Les décisions doivent être motivées"[71]. Quant au recours en annulation dirigé contre les mesures disciplinaires infligées par la Commission, s'agissant d'un contentieux

sciences naissaient une logique, des techniques et des structures froides. Faut-il voir dans les récentes manifestations du sentiment, une autre réaction vitale semblable à celle des romantiques au siècle dernier ? On le croirait en écoutant le plaidoyer de ceux qui ne se « sentent » plus vivre dans la cité moderne, qui se disent aliénés d'eux-mêmes dans cet univers instrumental où l'homme comme tel n'est pas une fin, mais un moyen. Alors on comprend que l'individu veuille d'abord se retrouver

d’une autre femme humiliée, accusée de fautes qu’elle n’a pas toutes commises. Cet écrit porte loin la méditation de Mme de Staël sur les misères de la condition féminine, fût-elle royale, et c’est à toutes les femmes qu’elle adresse cet émouvant plaidoyer pour l’une d’entre elles qu’on traîne dans la boue avant de l’assassiner. En 1796, Mme de Staël publie un ouvrage très ambitieux, De l’influence des passions sur le bonheur des individus et des nations, auquel elle travaille depuis des années. Dans

1950 ratifiée par la France en 1974. Divers droits sont réaffirmés : toute personne a droit à un procès équitable et à un juge impartial. Le droit à la publicité sauf des cas très rares est prévu par la loi. Tout ce qui est procès pénal est public. Le huis clos est un cas de non publicité prévu par la loi. La présomption d’innocence est réaffirmée dans la CEDH. La personne poursuivie doit avoir un délai pour préparer ces moyens de défense. La procédure de la justice expéditive est la comparution immédiate

élément de mobilier, quel est celui qui vous paraîtrait le plus essentiel pour raconter la fable ? Comment signifier par la scénographie que la lecture que fait Benoît Lambert de la pièce n’est pas religieuse mais socio-économique ? Comment suggérer un huis clos oppressant ? Vous paraît-il nécessaire que le dispositif scénographique comporte des portes ? Comment installer à la fois une fiction et une théâtralité ? Comment donner à voir une forme-sens  ? Imaginez une scénographie qui ne soit pas seulement