Plaidoyer Lettres Persanes

Lettres Persanes, Lettre XII Quelle est la vision du bonheur proposée par Montesquieu, et comment l'exprime-t-il pour plus d'efficacité ? Montesquieu est un écrivain du XVIII siècle qui voyage beaucoup. Il a ainsi un esprit plus ouvert que la majorité des français, et arrive à se fonder sa propre vision du bonheur, en se détachant de la religion, qui impose des principes trop strictes pour atteindre le bonheur après la mort. Dans cette lettre, à travers la voix d'Usbek, Montesquieu veut montrer

Clèves, Mme de Lafayette, Un Amour de Swann, Proust * de mœurs : perso liés au contexte social et politique, ex : Germinal, Zola * policier : énigme, mystère, suspense, nbx perso * épistolaire : ss narrateur, slt lettres de correspondants fictifs, ex : Lettres persanes, Montesquieu, Les Liaisons dangereuses, Laclos * autobiographique : l’écrivain déguise le récit de sa vie en fiction, ex : Le Grand Meaulnes, Alain-Fournier * à la croisée de ttes ces formes, ex Le Meilleur des mondes

l'homme au centre du monde + réflexion sur le pouvoir. DE L'ESCLAVAGE DES NEGRES : Auteur :  Montesquieu ( 1689 - 1755), magistrat et écrivain français. Il voyage beaucoup. Il est l’auteur de nombreux mémoires, de romans parmi lesquels : Les lettres Persanes (1721), de Pensées et d’ouvrages d’analyse tel que De l’Esprit des Lois. Œuvre : De l’Esprit des Lois, écrit en 1748, est un ouvrage d’analyse qui est constitué de 31 livres. Montesquieu étudie les régimes politiques, les types de société, la

Lettres persanes, LXII, Montesquieu sérail apparaît vite dans les Lettres persanes et il y revient souvent : - lieu où sont gardées les nombreuses femmes d’Usbek - apparaît comme un lieu de servitude Les femmes y sont considérées comme des esclaves, dédiés au plaisir de leur maître. - lui doivent obéissance, comme il leur rappelle à de nombreuses reprises - sont là que pour son plaisir Dans lettre 62, Zélis, l'une des femmes d'Usbek, nous apprend que : - dés le plus jeune age,

Lettres persanes, lettre XXIV Commentaire Ironie cachée Les Lettres persanes sont un roman épistolaire de Charles Montesquieu (né le 18 janvier 1689 et mort le 10 février 1755) paru clandestinement au printemps 1721 à Amsterdam, portant un pseudonyme pour nom d’auteur. Montesquieu voulait évider la censure et choisit ainsi cette manière de lancer son livre. Charles Montesquieu est l’un des penseurs de l’organisation politique et sociale sur lesquels les sociétés modernes s’appuient. La

1742, un corps de censeur royaux est crée. Il est composé de 79 personnes qui ont pour tâches d’examiner les ouvrages, chacun ayant son domaine : La théologie, la jurisprudence, la médecine, L’anatomie, les mathématiques, les beaux arts, les belles lettres, et la géographie. Le roi nommait les directeurs de librairies qui devenaient donc censeurs royaux. Ils étaient agrées et inscrits sur une liste, publiée chaque année par l'Almanach royal. Sous Louis XIV, ils étaient au nombre de 40 recrutés, qui

dénoncer les dysfonctionnements de la société par le biais de la fiction. Jusqu’au XIXème siècle, l’utopie littéraire est en fait un genre qui relève de la politique. Les philosophes écrivent des fictions, des récits de pays lointains telles que Les lettres persanes de Montesquieu ou Les voyages de Gulliver de Swift. A l’époque, les libertés d’expression réduites ont obligé ces auteurs à camoufler leur critique politique et sociale en cédant la parole à un étranger. Le procédé narratif du recours au regard

confrontation calme de l’opinion de plusieurs protagonistes. Car bien qu’avec parfois l’utilisation du registre polémique, l’échange reste sans la virulence parfois accablante pour le lecteur, d’un débat où l’on peut s’emporter. Par exemple dans Les lettres persanes de Montesquieu, où le personnage principal, Uzbek échange par missive interposée avec ses amis des différences de culture entre la France et son pays d’origine, de la religion, des gouvernements et du statut des femmes. D’autre part, la poésie

l’occasion de manifester son déisme (il croit en dieu mais pas en la religion). CONCLUSION : Cette lettre 24 est représentative de toutes les lettres persanes car on y retrouve les 3 éléments de la démarche de Montesquieu : - L’étonnement qui fait percevoir les choses autrement - La fiction orientale qui fait croire au lecteur qu’il s’agit d’une véritable correspondance entre les Persans pour protéger Montesquieu de la censure et introduire un regard extérieur sur la réalité européenne.

TEXTE 1: MONTESQUIEU, Les Lettres Persanes, Lettre 99, 1721 PLAN POSSIBLE : Introduction situation du passage LECTURE DU TEXTE A VOIX HAUTE Reprise de la question Annonce des orientations 1) Une lettre de voyage A) Les références externes B) Les références internes 2) La critique des français A) L'étonnement B) La critique des sujets C) La critique de la monarchie absolue Conclusion partielle avec réponse à la question conclusion finale Ouverture PB Possible :