Plaire Et Toucher

que Rhinocéros de Eugène Ionesco 1871. Dans art poétique, Nicolas Boileau a une conception bien définie de la représentation théâtrale. En effet pour lui la grande règle « le secret » est de « plaire et de toucher » (v. 1) : c’est-à-dire qu’il faut non seulement distraire le spectateur (« plaire », v. 1), mais aussi l’émouvoir (« toucher », v. 1). Afin d’y parvenir Boileau nous explique que la pièce doit posséder des situations et des péripéties qui captive le spectateur. Cette première condition est respectée dans

« La principale règle est de plaire et de toucher. » Racine « La tragédie doit exciter de la pitié et de la crainte. » Corneille Dans sa citation, Corneille fait référence à la formule d’Aristote qui dans la Poétique définissait la tragédie comme « l’imitation d’une action noble et complète […] faite par des personnages en action et non au moyen d’un récit et qui, suscitant pitié et crainte opère la purgation de ce genre d’émotions. ». La citation de Racine se veut polémique : il entend rappeler

esthétisme ce qui peut toucher la sensibilité, plaire... ce n'est pas forcement que visuel) , l'artisan va, lui, répéter plusieurs fois une ou plusieurs créations (qui peuvent être siennes ou celles d'autres créateurs). l'art pur, comme l'intelligence pure, devrait pouvoir se mesurer en absence d'expérience. La culture acquise peut certes être un plus art et artisanat parlent tous deux de "production de créations" Ainsi un artiste peut plaire ou déplaire. Son art peut également plaire ou déplaire

qui l'observera le moins. Non seulement ils ne sont pas meilleurs chrétiens, mais même meilleurs citoyens, et c'est ce qui me touche: car, dans quelque religion qu'on vive, l'observation des lois, l'amour pour les hommes, la pitié envers les parents, sont toujours les premiers actes de religion. En effet, le premier objet d'un homme religieux ne doit-il pas être de plaire à la divinité, qui a établi la religion qu'il professe? Mais le moyen le plus sûr pour y parvenir est sans doute d'observer les

L’art doit-il plaire ? Face à une œuvre d’art, plusieurs sentiments différents peuvent nous envahir : soit un sentiment plaisant reflétant une joie, soit un sentiment contraire comme la surprise ou le choc. L’art doit-il provoquer ce type de sentiments ? L’Art c’est la production consciente d’une œuvre manifestant la volonté esthétique d’un artiste et sa sensibilité. L’Art, se veut donc de rechercher le beau et par conséquent de transmettre un plaisir esthétique, l’art cherche aussi à éveiller

Les Fonctions du théâtre Le théâtre remplit différentes fonctions. Son objectif est de plaire, d’instruire, de dénoncer ou bien d’inquiéter. 1- Plaire Toute pièce de théâtre tend à produire une émotion partagée collectivement. Mais pour la tragédie comme pour la comédie, il s’agit de plaire comme le remarque Molière dans la critique de l’Ecole des femmes. Son objectif est aussi de toucher. En ce sens la tragédie suscite la pitié, la crainte. Paradoxalement, ces sentiments deviennent des

si judicieux qu’il n’en a l’air. En effet, la scène prend place en Bulgarie, où les Bulgares se battent contre les Abares, acronyme évident des arabes. Le lieu où prend place la scène touche donc moins les lecteurs à qui est destiné le livre : les européens. En effet les européens occidentaux se sentiront moins touchés par la dénonciation de la guerre, dans la mesure où elle prend place en Europe orientale. Nous avons donc montré que, dans la plupart des cas, le mode léger n’est pas un choix judicieux

DISSERTATION Sujet : Dans quel mesure les fables de la fontaine correspond elle a l'idéal artistique de la période classique : «  instruire & plaire » Jean de la Fontaine est un poète français de la période classique du XVIIeme siècle. La Fontaine est célèbre pour être l'auteur des fables qui sont énormément connus. Elles sont variés au niveau des vers ( octosyllabe puis alexandrin ) ou encore au niveau des rimes ( rimes embrassées puis rimes plates ) . Il s'inspire principalement de

« L'artiste doit-il chercher à plaire? » : introduction et plan détaillé « Je ne cherche pas, je trouve » Picasso. Introduction Le plaisir que nous donne la beauté d'une œuvre d'art est souvent considéré comme le plus grand des plaisirs terrestres. On dit même parfois que les dons et l'inspiration de l'artiste ont quelque chose de divin: l'objet d'art aurait donc pour fonction de nous faire goûter la perfection. Mais est-ce vraiment ce que doit rechercher l'artiste? On peut en douter si l'on considère

classiques, en particulier les tragédies, mettent en scène des personnages proches du pouvoir, ce qui permet aux nobles de s’identifier à ceux-ci. Comme le dit Boileau : ‘‘le secret est d’abord de plaire et de toucher’’. En permettant au spectateur de s’identifier au personnage, l’auteur le touche bien plus qu’en mettant en scène un personnage sans réel élément familier à celui qui assiste à la pièce. Dans le Cid de Corneille, par exemple, les personnages sont nobles, ce qui permet à ceux-ci