Plan Commentaire Un Homme Qui Dort

media res par une dispute entre Lisette et sa maîtresse Silvia. Elle querelle sa servante car celle-ci a laissé entendre à son père, Monsieur Orgon, qu'elle était favorable au mariage qu'il projette. Or, Silvia est inquiète à l'idée d'épouser un homme qu'elle ne connaît pas. – L'extrait se décompose en deux mouvements : – Lisette dresse un portrait très élogieux de Dorante à partir des « on-dit » – Pour justifier son comportement et son inquiétude, Silvia fait la critique générale des maris

par une dispute entre Lisette et sa maîtresse Silvia. Elle querelle sa servante car celle-ci a laissé entendre à son père, Monsieur Orgon, qu'elle était favorable au mariage qu'il projette. Or, Silvia est inquiète à l'idée d'épouser un homme qu'elle ne connaît pas. – L'extrait se décompose en deux mouvements : – Lisette dresse un portrait très élogieux de Dorante à partir des « on-dit » – Pour justifier son comportement et son inquiétude, Silvia fait la critique générale des maris, en

ou révéler son vrai nom. Dans sa nouvelle chambre, il trouve un livre sur l’illusionniste Houdini qui nourrit son imaginaire et lui donne une vocation : lui aussi sera un roi de l'évasion. Il se montre défiant envers Lucas, un mystérieux jeune homme qui vient vivre un temps avec eux. Mais Lucas parvient à rompre la glace et Harry s’attache à lui. Aussi, même s’il ne le montre pas aux autres, Harry est-il déchiré quand Lucas doit partir. Le quotidien plutôt plaisant de la famille est émaillé

le savait et leur demandait de le masser avec la plante des pieds. À tour de rôle, elles marchèrent sur lui pendant qu’il poussait des gémissements de plaisir. Il s’endormit. Les trois femmes ne savaient pas à qui s’adresser pour se faire payer. Un homme vint les chasser en les insultant. Elles eurent peur et partirent en lui souhaitant des douleurs longues et atroces et une mort prochaine. Le lendemain, le cheikh et sa suite quittèrent le pays à bord de son jet personnel. Durant le vol il ne dit pas

le savait et leur demandait de le masser avec la plante des pieds. À tour de rôle, elles marchèrent sur lui pendant qu’il poussait des gémissements de plaisir. Il s’endormit. Les trois femmes ne savaient pas à qui s’adresser pour se faire payer. Un homme vint les chasser en les insultant. Elles eurent peur et partirent en lui souhaitant des douleurs longues et atroces et une mort prochaine. Le lendemain, le cheikh et sa suite quittèrent le pays à bord de son jet personnel. Durant le vol il ne dit pas

ses amis qui jouaient, il entendit aussi la première cloche. Et une autre. Et encore une autre. Jusqu’au moment où toutes les cloches du temple englouti se mirent à sonner, le remplissant de joie. Des années plus tard, alors qu'il était devenu un homme, il revint au village de son enfance. Il n'avait nulle intention de repêcher quelque trésor enfoui au fond de la mer; peut-être tout cela avait-il été le fruit de son imagination enfantine, et peut-être même n'avait-il jamais entendu sonner les cloches

APOLLINAIRE, ''Alcools'' 1 www.comptoirlitteraire.com présente ‘’Alcools’’ (1913) recueil de poèmes de Guillaume APOLLINAIRE On trouve ici les textes et les commentaires de : ‘’Les colchiques’’ (p.2), ‘’Palais’’ (p.4), ‘’Chantre’’ (p.5), ‘’Crépuscule’’ (p.5), ‘’Annie’’ (p.7), ‘’La maison des morts’ (p.8), ‘’Clotilde’’ (p.13), ‘’Cortège’’ (p.14), ‘’Marizibill’’ (p.16), ‘’Le voyageur’’ (p.17), ‘’Marie’’ (p.20), ‘’La blanche neige’’ (p.21), ‘’Poème lu au mariage d’André Salmon’’

avec qui j'échangeais mes romans. En revanche, je crois avoir compris assez tôt, particulièrement après avoir fait la connaissance de mon père en Afrique, que cette activité ne pouvait en aucun cas être un métier, qu'elle ne pouvait pas nourrir son homme, ni même lui donner une place dans la société. Faire des études, ne pas rêvasser devant ses devoirs de maths ou ses leçons d'histoire, avoir de bonnes notes, passer des concours, réussir ses examens, envisager une carrière (dans ma famille, les hommes

l'opinion commune - comme ce qui est artificiel et non pas naturel, il est alors opposé au nécessaire qui est la dimension du besoin. Nous voyons bien que cette opposition est insuffisante. Il y a un passage depuis l’ordre mental du désir, vers le plan vital du besoin. Le désir caractérise la conscience mentale. Comment passe-t-on alors du besoin au désir ? Dans le langage de Hegel, cela revient à différencier le moi-naturel (celui du désir naturel) du moi-humain. Tant que la conscience en

ments tendent encore à s’accélérer dans la période contemporaine. Quelle est la nature et l’ampleur des chan gements économiques et sociaux depuis 1850 ? Quelles ont été les conditions de leur apparition et leurs conséquences ? Plan : raitement t de la problématique 1.  el’âgeindustrielàla D sociétépost-industrielle A. arévolution L technologique A B. ccélération del’échange etéconomies-monde C. escrises L ducapitalisme Notions clés Repères